Êxodo - Parte 1

Êxodo 1:8 até 22 narra a como um novo rei no Egito submeteu o povo hebreu a trabalho escravos, além de mandar matar os bebês masculinos hebreus, para impedir que esse povo crescesse mais.

O nome Pitom supostamente significa Casa de Atum. Atum é um Deus egípcio, adorado em Heliópolis. Aparece na história antiga Egipcia como um deus primordial que criou a si mesmo e que é associado ao sol da tarde. Pitom também chamada de Per-Atum, Heroopolis ou Heroonopolis foi uma antiga cidade do Egito. Várias referências em fontes gregas antigas, romanas e bíblicas existem para esta cidade. O local exato desta cidade permanece um tanto incerto. Um número de estudiosos identificaram como o sítio arqueológico moderno de Tell-el-Maskhuta. Outros dizem que o local é identificado com Teller-Retabe, enquanto o erudito judeu do século 10, Saadia Gaon, identificou o lugar em sua tradução judaico-árabe do Pentateuco como el-Fayyum, um lugar localizado a 100 km a sudoeste de Cairo.

Arqueológos no passado associaram a cidade de Ramessés citada no versiculo 11 desse capítulo a cidade de Pi-Ramessés, mais existe controvérsias em relação a esse tema, e não se sabe bem até hoje aonde tal cidade se localizava.

Sifrá possivelmente significa algo como Beleza. O Rabino Rashi do século 11, em seus comentários talmudicos, associa Sifrá a figura de Joquebede, a mãe de Moisés, e Puá com Miriam, a irmã dele. O nome Sifrá foi encontrado em uma lista de escravos do Egito durante o reinado de Sobekhotep III. Esta lista está guardada no Museu do Brooklyn. Sobekhotep III  foi um rei egípcio da 13º dinastia que reinou 3 a 4 anos, em meados 1740 a.c. ou 1700 a.c.. O Museu do Brooklyn, fundado em 1895 é o segundo maior museu de arte na cidade de Nova York, e um dos maiores nos Estados Unidos. Atualmente, Arnold L. Lehman é o diretor do museu. Sua coleção inclui mais de um milhão e meio de objetos, desde obras-primas do Antigo Egito até arte contemporânea e arte de diversas outras culturas.

Puá significa possivelmente algo como explêndida ou luz. No Midrash Tadshe é dado a entender em contradição com a interpretação do Rabino Rashi que nem Sifrá nem Puá eram Joquebede e Miriam, evidente que fontes rabínicas e dos midrash's são pouco confiaveis, apesar de poderem fornecer informações possivelmente interessantes.

A medida de matar os meninos hebreus obviamente visava impedir que o povo Hebreu se tornasse um povo com um grande número de homens fortes, que pudesse rebelar posteriormente contra os Egípcios.

Êxodo 2:1 até 25 narra as circustâncias em relação ao nascimento de Moisés, e o motivo de sua fuga para o Deserto, como também fala do sofrimento do povo Hebreu no Egito.

Juncus L. é um género botânico de plantas floríferas conhecidas como juncos. É um grupo de plantas semelhantes às gramíneas que crescem, em geral, nos alagadiços. Essas plantas possuem caules cilíndricos com três fileiras de folhas, e suas flores são esverdeadas ou castanhas. A pequena vagem contém muitas sementes escuras, que parecem poeira.

Betume ou pez mineral é uma mistura líquida de alta viscosidade e cor escura que é facilmente inflamável. É formada por compostos químicos, que podem ocorrer tanto na Natureza como ser obtido artificialmente, no processo de destilação do petróleo. O Betume é popularmente conhecido como o piche.

O Versículo 10 dá a entender que Moisés era um menino relativamente grande quando foi adotado pela filha do Faraó, conhecendo bem suas origens e sua verdadeira mãe, e possivelmente conhecendo pelo menos algumas coisas sobre o Deus de Israel, mesmo que depois ele tenha virado um idólatra depois de ser adotado pela Princesa do Egito, possivelmente ele foi mantido seguro devido a influência e proteção ou pelo menos com ajuda dessa filha do Faraó que se apegou ao menino.

Moisés talvez signifique algo como Aquele que tira, Aquele que extrai ou Aquele que tira das águas. Sendo esse o seu nome, ele pode ser relacionado talvez com o seu futuro, quando ele tirou o povo Hebreu do Egito, e talvez Deus tenha influenciado a Princesa Egípcia escolher esse nome dada as circustâncias em que ela o encontrou, a deriva no Rio Nilo de onde ela o tirou. Judeus também lhe conhecem como Moshe Rabbenu que significa Moisés nosso professor. A maioria dos eruditos crê que Moisés seja um mito mais não um personagem histórico, porém o meio arqueológico já pensou o mesmo em relação a outros personagens bíblicos até surgirem evidências que comprovassem sua existência como pessoas históricas, eu creio que eventualmente todo o relato da bíblia será comprovado no meio histórico e arqueológico como relatos históricos incontestaveis. Filo de Alexandria e Josefo por outro lado citaram que o nome de Moisés era de origem Egipcia, Filo disse que o nome é associado a uma palavra que significa agua, enquanto Josefo disse que a segunda parte do nome significa, aqueles que são salvos. Josefo disse que o nome da princesa que virou a madastra de Moisés era Thermutis, enquanto uma tradição judaica posterior a essa lhe indentificou com o nome Bitia. Apesar de eruditos contemporâneos em boa parte não acreditarem na existência de Moisés, ele foi citado por historiadores judeus antigos como Josefo, Filo de Alexandria e por diversos outros historiadores antigos não judeus. O historiador grego Hecateu de Abdera, fala que Moisés fundou cidades, estabeleceu um templo, um culto religioso e estabeleceu leis, sendo ele descrito como um lider corajoso e sábio que deixou o Egito e colonizou a Judéia. Hecataeus de Abdera ou de Teos, foi um historiador e filósofo grego cético que floresceu no século 4 a.c.. O historiador Judeu Artapanus de Alexandria, retrata Moisés como um heroi cultural. Ele comenta que as excelentes qualidades causaram inveja em um individuo chamado Chenephres, que por isso lhe enviou com tropas pouco habilidosas para uma expedição militar na Etiópia, aonde Moisés conseguiu grandes vitórias, depois ele teria montado a cidade de Hermopolis, e ensinado as pessoas o valor do Ibis, como uma proteção contra serpentes, fazendo o passaro se tornar o guardião sagrado da cidade, ele também teria introduzido a circuncisão de acordo com essa fonte. Depois ele teria ensinado o valor dos bois na agricultura, e a consagração dele feita por Moisés teria supostamente dado origem ao culto de Apis. Depois de escapar da morte, matando um homem enviado para lhe matar pelo Rei, Moisés fugiu para a Arábia, aonde se casou com a filha de Jetro. Vale ressaltar aqui que muitas dessas informações são extra biblicas, e não se sabe as fontes originais das informações desse historiador, ou se elas tem alguma validade, e outras como a informação em relação ao motivo da fuga de Moisés do Egito contradizem o relato da Bíblia. Artapanus também relata que Moisés foi preso ao voltar para o Egito, mais Deus o libertou milagrosamente, ele também comenta que os templos de Isis começaram a colocar varas neles, como uma lembrança dos milagres que Deus realizou por meio de Moisés nessa nação. Artapanus descreveu Moisés na sua volta ao Egito como um homem respeitavel, alto, de pele corada, com cabelos brancos longos. Artapanus de Alexandria foi um historiador Judeu de origem egipcia que viveu em mais ou menos no fim do século 3 ou no século 2 a.c.. O historiador grego Estrabão, também escreveu sobre Moisés, lhe retratando como um sacerdote Egipcio que lamentava a situação do país, ele era supostamente contra se fazer imagens de animais ou homens para representar Deuses, porque estava convencido que a deidade se extendia a tudo, fosse terra ou mar, muitos dos seus seguidores teriam lhe seguido e ido com ele para a Judéia segundo esse historiador. Estrabão foi um historiador, geógrafo e filósofo grego. Foi o autor da monumental Geografia, um tratado de 17 livros contendo a história e descrições de povos e locais de todo o mundo que lhe eram conhecidos na época. O historiador Romano Tácito fala algumas coisas duvidosas e anti-bíblicas sobre o incidente do Êxodo, no entanto, ele fala que a maioria das fontes confirmam o incidente conhecido como o Êxodo do povo Judeu do Egito.  Tácito foi um conhecido historiador, orador e político romano. Longino que foi um conhecido professor grego de critica literária e de retórica, cita Moisés em seus escritos se referindo a ele como o "Legislador dos Judeus", Longino lhe descreve com mais admiração do que possivelmente qualquer outro autor não judeu que falou de Moisés. Josefo que possivelmente é o historiador judeu mais famoso da antiguidade como esperado também cita Moisés como uma personagem histórico legitimo. O filósofo grego Numenius que vivia na Siria descreveu Moisés como um Profeta. De acordo com Tradições dos Midrashs, Moisés também era conhecido como Jekuthiel pela sua mãe, Heber pelo seu pai, Jered por Miriam, Avi Zanoah por Aarão, Avi Gedor por Coate seu filho e Shemaiah ben Nethanel pelo povo de Israel. Moisés também foi conhecido em outras fontes judaicas como Toviah Levi,  Heman e Mechoqeiq que significa legislador. Os Judeus Ortodoxos chamam Moisés de Moshe Rabbenu, `Eved HaShem, Avi haNeviim zya"a que significa Nosso lider Moisés, servo de Deus, pai de todos os profetas, nessa tradição religiosa se crê que ele recebeu não somente o conhecimento da Torá, como de outros livros da tradição Judaica Ortodoxa como o Zohar que é possivelmente o principal livro da Cabala, ele é considerado pelos Judeus Ortodoxos com o principal profeta de Deus. Entre diversas tradições judaicas sem base bíblica, que lhe colocam no patamar de um ser quase semi-divino ou que falam de incidentes muito improvaveis, existe algumas tradições judaicas relativamente interessantes relacionadas a Moisés, uma delas conta que os Adivinhos do Faraó teriam contado a ele sobre a vinda de um libertador do povo Hebreu, o que teria levado ele a dar o comando para matar todos bebês meninos desse povo, se tal tradição que contradiz a bíblia tem um fundo de verdade eu não sei ( Talvez além da motivação citada na bíblia, o Faraó também tivesse tal motivação para cometer ato tão terrivel ), mais essa tradição tem um certo paralelo com o que aconteceu com os bebês Judeus porque Herodes ficou sabendo que Jesus nasceria, e Moisés profetizou que um profeta como ele viria, que no caso foi justamente Jesus. Outra tradição conta que Miriã, a irmã de Moisés que é descrita como uma profetiza na Bíblia, preveu que seu pai teria um filho que libertaria o povo Hebreu do Egito. No Talmude é dito que Moisés nasceu no mês hebraico Adar, no ano 2377 depois da criação do mundo, é dito nessa fonte que ele já nasceu circuncidado, conseguindo andar imediatamente após seu nascimento, outra fonte no entanto fala que como todos hebreus, ele foi circuncidado no 8º de sua vida. Uma tradição Judaica conta que quando ele nasceu uma luz encheu o local aonde ele havia nascido indicando que ele era digno do dom da profecia. Outra tradição conta que Deus enviou um calor intenso no Egito como punição pelo o que o Faraó mandou fazer a bebês hebreus do sexo masculino, sua filha que estava com Lepra, viu Moisés ao se banhar no rio Nilo, quando ela tocou nele, milagrosamente sua lepra foi curada. Outra tradição conta que o Anjo Gabriel fez o bebê Moisés chorar para a Princesa sentir pena dele. As servas dela que queriam convencer ela a não desobedecer seu pai, foram derrubadas pelo Anjo, que fez seu coração ficar cheio de pena pelo bebê, depois disso os adivinhos do Faraó contaram a ele que o libertador do povo hebreu havia nascido, o que ele cancelar a ordem de matar bebês hebreus, alguns já haviam morrido, mais 600 mil que haviam sido jogados no rio já, foram salvos supostamente. Uma tradição conta que Moisés com 3 anos que era uma criança grande para alguém de 3 anos, tirou a coroa da cabeça do rei e colocou ela sob sua cabeça, o que causou grande comoção, já que o Faraó era tido como um tipo de Deus encarnado na terra, o adivinho disse ao Faraó então que esse era o garoto da profecia da qual ele havia falado, e entre os conselheiros do Rei estavam Balaão e Jetro, Balaão aconselhou o rei a matar Moisés, enquanto Jetro foi contra matar ele, e fez ele passar por um teste para ver se ele agiu conscientemente aonde ele tinha a escolha de pegar em um pedaço de ouro, ou de brasa, o anjo Gabriel então teria feito Moisés por a brasa na boca, o que queimou sua lingua mais salvou sua vida, outras tradições também conta que Gabriel o conselheiro que salvou Moisés não era Jetro, mais era o anjo Gabriel disfarçado de conselheiro do Faraó.
De acordo com o Livro dos Jubileus do qual falei anteriormente em outra matéria com mais detalhes, Moisés aprendeu a escrita dos Assírios com seu pai Anrão. Uma tradição conta que durante sua permanência no palácio do Faraó ele frequentemente visitava os escravos hebreus, ajudando os que não estavam aguentando o trabalho. Ele teria lembrado o Faraó de que até escravos precisam de descanso, implorando que ele desse um dia de descanso para eles na semana, o Faraó teria aceitado o pedido, e Moisés instituiu o dia de descanso deles no Shabbat Judeu, que ocorre aproximadamente no nosso caléndário entre as 6 horas da tarde da sexta feira, até 6 horas da tarde do sábado. Uma tradição conta que o homem que Moisés matou havia forçado uma escrava hebréia a ter relações sexuais com ele. Segundo o relato de Atos 7:23 e 7:30, foi com quarenta anos que Moisés matou um homem egipcio, fugindo em seguida para Midiã, aonde viveu por 40 anos, antes de Deus lhe chamar para libertar o povo Hebreu, muitos filmes lhe retratam como um homem adulto, ou de meia idade, mais ele já era um homem idoso quando voltou para o Egito. Uma tradição conta que Datã e Abirão que são 2 personagens bíblicos que se rebelaram contra Moisés posteriormente, quando o povo Hebreu já havia saido do Egito, eram desde o tempo de que Moisés era um principe egípcio, grandes inimigos dele, eles lhe insultavam dizendo que ele não devia agir como se fosse da casa real egipcia, e que eles caluniaram Moisés na presença do Faraó. Uma tradição do Midrash Wayosha conta que Moisés chegou a ser preso após se descobrir que ele havia matado um homem Egipcio, mais que Deus não permitiu que ele fosse executado, tornando seu pescoço muito duro para a lâmina do executor lhe matar, um anjo depois disso teria supostamente vindo do céu, transformado a forma de uma escada na forma de Moisés, para que pensassem que ela era Moisés, para pensarem que o haviam executado, depois o Anjo levou Moisés para fora do Egito, outra tradição judaica contada no Gênesis Rabbah conta que um anjo tomou a forma de Moisés para permitir que ele pudesse fugir. Josefo relata que Moisés no seu tempo no Egito casou com a filha do rei da Etiópia, e que ele era um chefe militar brilhante, que causou inveja nos Egípcios e no Faraó que pretendia matar ele, Moisés descobrindo que isso iria ocorrer supostamente fugiu por isso de acordo com o relato de Josefo. Outra tradição citada no Livro dos Justos conta que por um conselho de Aarão, Moisés preferiu enviar sua mulher e filhos para Midiã, já que seu objetivo era libertar o povo Judeu de lá, e não ficar pelo Egito.

De acordo com tradições judaicas, como citado anteriormente, a princesa que adotou Moisés se chamava Bitia supostamente, de acordo com tal tradição ela foi exilada pelo Faraó por ter trazido Moisés a sua casa, ela então teria saido depois com Moisés do Egito, e se casado com Merede da Tribo de Judá, uma Bitia que é a filha do Faraó, é mencionada em I Crônicas 4:17, segunda essa a tradição de midrashs, ela seria a mesma mãe de Moisés. Seu nome de acordo com o Midrash Leviticus Rabbah significaria algo como "Filha de Yah" sendo Yah uma forma diminuida de YHWH, o tetragrama sagrado, que constitue o nome sagrado de Deus, ela teria ganho esse nome de Deus por ter mostrado compaixão em relação ao menino Moisés. Nos midrashs ela é descrita como uma mulher piedosa e devotada que se banhava no rio Nilo para se limpar das impurezas do Egito, um pais cheio de idolatria. No Midrash Exodus Rabbah, é dito que ela não foi afetada pelas 10 pragas e foi a unica pessoa do povo egipcio que era um filho primogênito a não morrer. O historiador romano e cristão Eusébio de Cesaréia lhe disse que o nome da princesa era Merris, e Eustácio de Antioquia que foi um bispo cristão disse que seu nome era Merrhoe. De acordo com o Livro dos Justos, A mãe adotiva Egípcia de Moisés teria sido salva da morte apesar de ser uma filha primogênita, devido a uma oração de Moisés em seu favor.

É incerto se o sacerdote de Midiã que acolheu a Moisés e virou o seu sogro, adorava ao Deus de Israel, ou a algum Deus pagão, ou a vários deles, o que é uma possibilidade, considerando que em outros trechos da Bíblia, e até em um achado arqueológico de um templo da Deusa Egipcia Hator, os Midianitas são associados a cultos pagãos.

Reuel significa algo como Amigo de Deus. Outros personagens bíblicos possuem esse nome, por alguma razão desconhecida Jetro que era o sacerdote de Midiã era conhecido por esse nome também.

Zípora significa algo como pássaro ou pequeno pássaro.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Gérson. Outros personagens bíblicos possuem esse nome, incluindo um dos filhos de Levi.

Êxodo 3:1 até 8 Narra a situação em que um Anjo de Deus aparece a Moisés, e que Deus fala com ele.

Jetro significa possivelmente algo como excelente ou sua excelência. Em Juízes 4:11 Jetro é chamado de Hobabe. Geralmente na tradição judaica rabinica se associa ao todo 7 nomes diferentes a ele, sendo eles Reuel, Jether, Jetro, Hobabe, Heber, Keni e Putiel. O Talmude fala que Jetro, Jó e Balaão foram consultados pelo Faraó sobre formas para se exterminar o povo Israelita, ele dissuadiu o Faraó de exterminar os Israelitas, o que levou ele a ser recompensado por Deus. Outra versão citada no Exodus Rabbah fala que o Faraó consultou Amaleque o neto de Esaú e Jetro, que sugeriu a ideia de jogar os bebês meninos hebreus no rio, mais teria se arrependido posteriormente dessa sugestão segundo essa fonte, no Exodus Rabbah também é dito que Jetro era um idolatra que viu que era bobagem adorar idolos e largou seu culto a eles, sendo excomungado por isso, por essa razão ninguém cuidava dos seus rebanhos e suas filhas eram maltratadas por outros Midianitas, outras fontes judaicas no entanto contam historias diferentes sobre Jetro. Outra tradição Judaica fala dele saber que Deus era o Deus mais poderoso porque ele havia adorado antes todos deuses conhecidos, porém ele não negava que outros deuses também tinham poderes divinos supostamente. Esse personagem bíblico é conhecido por ser a figura central da religião dos Drusos, aonde ele é considerado seu profeta chefe, os Drusos creem que ele se comunicava diretamente com Deus, e que ele passou tal conhecimento para Moisés. Os drusos são uma pequena comunidade religiosa autónoma que reside sobretudo no Líbano, Israel, Síria, Turquia e Jordânia, existindo ainda pequenas comunidades expatriadas nos Estados Unidos, Canadá, América Latina, Austrália, e Europa. Eles usam a língua árabe e seguem um modelo social muito semelhante ao dos Árabes da região. Não são considerados muçulmanos pela maioria dos muçulmanos da região, apesar de alguns drusos dizerem que a sua religião é a religião islâmica. A maioria dos drusos considera-se árabe, apesar de alguns drusos israelenses não se considerarem como tal. Existem cerca de um milhão de drusos em todo o mundo, a maioria dos quais estão vivendo no Médio Oriente.

Horebe significa algo como Árido ou Deserto. Existe uma controvérsia em relação a ele o Monte Sinai, alguns pensam que são nomes diferentes para um mesmo monte. Esse local também é conhecido como a Montanha de Deus, ou a Montanha de YHWH. Os 10 mandamentos dados por 10 a Moisés, foram recebidos nesse mesmo monte, Deus diz a Moisés que esse local é uma terra sagrada, hoje em dia existe controvérsias em relação aonde realmente se localizava tal monte.

É interessante notar que primeiro aparece um anjo, e depois é que aparece Deus no mesmo local que ele estava, em atos 7:30 e 31 é descrito que Moisés viu um anjo mais ouviu a voz do Senhor Deus. É possivel que Deus tenha se manifestado através do Anjo que ele havia enviado a Moisés.Uma tradição judaica conta que Deus veio falar com Moisés por 7 vezes, sendo recusado em todas elas, antes de enviar o sinal do fogo que não queimava a Sarça para chamar a atenção de Moisés, para não lhe assustar, deus teria imitado a voz de seu pai Anrão segundo tal tradição, e Moisés a principio por isso, teria pensado que era seu pai que estava ali.

Exodo 3:11 até 22 Tem Deus falando, fazendo promessas e passando instruções a Moisés.

De acordo com a tradição Medieval Judaica, EU SOU O QUE SOU, é um dos 7 nomes de Deus.

No versículo 19 Deus deixa bem claro que ele já sabia que o Faraó não deixaria o povo Hebreu ir embora de boa vontade. Possivelmente em passagens posteriores quando é dito que Deus endureceu o coração do Faraó, na verdade o que ocorreu foi que Deus permitiu que o coração do Faraó ficasse endurecido, o que ele poderia impedir, mais fazia parte de seu propósito que o Faraó agisse dessa forma mesmo, o Egito naquele tempo era possivelmente a nação mais poderosa do mundo e por meio dessa situação o Deus de Israel se apresentou ao mundo naquela epoca, que ficou chocado com o que havia ocorrido com o poderoso Egito, as pragas também foram um castigo tanto pelos maus tratos ao povo Hebreu, como talvez também pela idolatria em que os Egipcios estavam envolvidos, que segundo os relatos do livro dos mortos do Egipcios envolvia sacrificios humanos e prostituição cultual. O Livro dos Mortos é a designação dada a uma coletânea de feitiços, fórmulas mágicas, orações, hinos e litanias do Antigo Egito, escritos em rolos de papiro e colocados nos túmulos junto das múmias. O objetivo destes textos era ajudar o morto em sua viagem para o outro mundo.

Êxodo 4 Continua com Deus instruindo Moisés, com o misterioso episódio aonde Deus supostamente tentou matar ele, e com o reencontro com seu Irmão Arão.

Moisés mentiu para Deus no versículo 10, isso pode ser constatado pelo o que Estevão fala de Moisés em Atos 7:22 aonde é declarado que Moisés foi educado nas Ciências dos Egípcios e era poderoso nas palavras e nas obras. Além de Moisés ser descrito como um homem humilde, a sabedoria de Moisés pode ter sido outra razão para Deus lhe escolher para tal missão, possivelmente fazia parte de seus planos que ele fosse educado na ciência dos Egípcios, o que deve ter lhe tornado um homem bastante culto, além disso ele era poderoso nas palavras e nas obras, o que a mim é um indicativo de que ele era um lider nato. O motivo para Moisés mentir é desconhecido, talvez ele estivesse muito feliz com sua vida humilde e pacifica em Midiã casado com uma esposa que possivelmente ele amava muito, ou talvez ele não tivesse muita auto confiança, o que poderia ser ocasionado até pela sua avançada idade naquele tempo de 80 anos. Em certo ponto ele insiste tanto em não querer ir que Deus se zanga com ele, e sabendo que ele mentia, cita que Aarão também era bom com as palavras, deixando ele sem desculpas para não obedecer a Deus.

No Versículo 22 Deus fala que o povo de Israel de forma geral é seu filho, e no versículo 23 Deus relaciona a punição da morte dos filhos dos primogênitos egipcios com os maus tratos e teimosia do Faraó em não libertar o povo de Israel que simbolicamente é algo como o filho Primogênito de Deus. É evidente também que esse castigo tão severo foi causado pelo o que os Egipcios haviam feito de forma monstruosa, com bebês hebreus. O Faraó tinha a chance de evitar que seu povo apesar de todos seus pecados sofresse, mais ele era um homem muito orgulhoso, que era visto como um Deus encarnado na terra, chamado geralmente de Hórus vivo, em referência a um famoso deus Egípcio, e somado a isso, Deus usou o orgulho dele para castigar o povo Egípcio, e para mostrar ao mundo inteiro que existia somente um Deus sob a terra. Hórus é uma das principais deidades do Egito, associada normalmente ao ar, a caça e a guerra. Nas tradições mais conhecidas ele é retratado como o filho de Osiris com Isis, os Faraós em vida eram considerados manifestações de Hórus e quando mortos, eram considerados manifestações de Osiris que era o Deus da pós vida, do mundo dos mortos, e dos mortos, como da regeneração, transição e ressureição.

A passagem do versículo 24 ao 26 é uma das mais misteriosas da Bíblia, a perseguição de Deus a Moisés parece ter relação com o fato de um dos seus filhos não terem se circuncidado, em Gênesis 17:14 é dito que qualquer um no meio do povo de Israel que não estiver circuncidado seria eliminado do meio do povo. A tradução bíblica da NVI sugere talvez por isso que outra tradução possivel para o versículo 24, fala que Deus veio atrás do filho de Moisés que não estava circuncidado e assim não poderia fazer parte do povo de Deus. Nos Midrashs é relatado que o filho que não era circuncidado era Eliézer, o segundo filho de Moisés e não Gerson. Uma interpretação dos Midrashs conta que foi permitido que Moisés não circuncidasse seu filho até chegar ao Egito, porque o processo deixava a pessoa enfraquecida, mais que ele demorou a fazer isso uma vez no Egito. No Livro dos Jubileus é contado que Satanás conhecido como Mastema nesse livro atacou e engoliu Moisés em seu caminho pelo deserto pela metade, no Genesis Rabbah é contado que então Ziporá cortou o prepúcio de seu filho e então uma voz do Céu ordenou que a Serpente largasse Moisés, esse relato é um tipo de explicação alternativa do incidente bíblico aonde fala que Deus veio matar Moisés, e só parou quando Zipora circuncidou seu filho, caso exista alguma verdade nele, então a passagem bíblica pode falar de Deus deixar Satanás atacar Moisés, para levar Zipora por alguma razão a achar que o motivo do ataque era porque o filho deles não era circuncidado, o que indica que ela conhecia ao menos essa tradição do povo Judeu, já que para você fazer parte do povo Judeu, você tinha que ser circuncidado.

Arão significa possivelmente algo como Brilhante ou muito elevado. Na tradição Rabínica é contado que ele morreu em paz em uma caverna no monte Horebe, aonde havia uma cama cercada por anjos, e que eles depois levaram o seu corpo, o que foi visto pelo o povo. A relação dele com Moisés nessa mesma tradição é descrita como uma muito boa de forma geral, envolvendo amor e admiração mutua. Em um Midrash chamado de Tanhuma, Arão teve atividades como um profeta antes de Moisés, ele também seria conhecido por sua natureza gentil e reconciliadora de casais, que buscava trazer a paz. Seu irmão era conhecido por ser mais rigoroso, não permitindo nenhum ato errado.

Êxodo 5:10 até 19 narra como o Faraó trata com mais rigor o povo Hebreu, depois que Moisés e Arão disseram para ele deixar eles irem ao deserto adorar a Deus.

Restolho é o nome dado as folhas e caules de cereais como o milho, sorgo e soja que são deixados nos campos após as colheitas.

Êxodo 6:17 a 25 cita uma genealogia dos descendentes de Levi.

Libni significa algo como branco ou puro. Esse Libni foi o patriarca do Clã dos Libnitas.

Simei significa renome ou famoso. Muitos personagens bíblicos possuem tal nome, esse Simei em particular, é o patriarca do clã dos Simeítas.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Anrão. Ele foi o pai de Moisés, Arão e Miriã. Ele e sua mulher e tia Joquebede são elogiados por sua fé em Deus em Hebreus 11:23. Outras fontes como a septuaginta afirmam que Joquebede seria sua prima e não sua tia. Na tradição rabínica do Exôdo Rabbah é dito que ele chegou a se separar por um tempo de Joquebede, porque ele sabia que se tivesse um filho com ela, ele seria morto, e de acordo com o Talmude ele promulgou as leis de divórcio e casamento entre os Judeus no Egito, no Talmude também é dito que ele foi uma pessoa com extrema longevidade.
De acordo com o livro dos Jubileus, Anrão estava entre os Judeus que pegaram os ossos dos outros filhos de Jacó ( tirando José ) que levaram seus ossos do Egito para a caverna de Macpela. Anrão teria ficado depois disso um tempo em Canaã, voltando ao Egito somente 40 anos depois de acordo com tal tradição.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Izar. Ele é descrito como o pai de Corá, enquanto em 1 Crônicas 6:22 é dito que o pai de Corá é um homem chamado Aminadabe que não é citado anteriormente como filho de Coate, possivelmente essa era outra forma de chamar a Izar, que é descrito em 1 Crônicas 6:18 como um dos 4 filhos de Coate, aonde são citados os mesmos nomes citados nessa genealogia de Exôdo.

Hebrom significa algo como associação, liga, confederação ou aliança. Além de 2 personagens bíblicos, esse é o nome de uma significativa cidade bíblica.

Uziel significa Força de Deus, Minha força é Deus ou Deus é minha força. Existe mais 3 personagens bíblicos com esse mesmo nome.

Mali significa possivelmente algo como enfermidade, fraco ou bobo.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Musi.

Joquebede significa algo como Senhor da Glória, Glória do Senhor ou Glória de Yahu ( Yahu é uma forma abreviada do tetragrama sagrado, o nome de Deus ). De acordo com uma lenda Judaica, seu corpo estaria enterrado na Tumba das Matriarcas, na cidade de Tibéria em Israel. Nessa tumba também estaria supostamente os corpos de Zilpa, Bila, Zipora a primeira esposa de Moisés, Eliseba a mulher de Aarão e o de Abigail, a primeira esposa do Rei David.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Corá. Existe outros 3 personagens com esse nome, mais sem dúvida alguma o Corá mais famoso da bíblia é esse que realizou uma rebelião contra Moisés. De acordo com tradições Rabínicas, Corá era um homem muito rico, detentor de um tesouro que José havia escondido dos Egípcios, antes de se rebelar e ter sido morto, ele teria ajudado a carregar a Arca da Aliança em seus ombros segundo relatos rabínicos. Sua esposa teria lhe encorajado a se revoltar contra Moisés segundo tradições rabínicas. Corá teria se revoltado porque supostamente queria ser nomeado como principe da Casa de Coate, titulo que foi dado a Elizafã, filho de Uziel.

Zicri significa possivelmente algo como famoso ou lembrado. Existe 12 personagens na Bíblia com esse mesmo nome.

Elzafã significa algo como Deus ocultou, Deus escondeu ou Deus protegeu. Ele e seu irmão Misael levara embora os corpos de Abiú e Nadabe, quando esses fizeram uma oferta com fogo inadequado para Deus, o que acarretou em suas mortes. Ele foi escolhido para se o chefe da casa dos Coatitas.

Eliseba significa algo como Deus é Juramento, Deus é seu juramento ou Deus do 7. Ela pertencia a tribo de Judá.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Naassom. Naassom foi o cunhado de Arão, e o primeiro lider da Tribo de Judá, o Messias Jesus Cristo descendeu dele. Na tradição rabínica Naassom é descrito como um homem nobre. Nos Midrash's é relatado que o mar vermelho não se abriu imediatamente, quando o povo começava a ficar desesperado, Naasson entrou na agua, e ai ela começou a se partir.

Abiú significa Ele é pai, ou Cujo pai é ele. Ele e Nadabe são conhecidos por terem sido mortos por Deus, por terem feito uma oferta com fogo estranho para ele, não é dado muitos detalhes para o que exatamente eles fizeram de errado.

Eleazar significa Deus Ajudou ou A quem Deus ajuda.

Itamar significa algo como Terra das Palmeiras ou Ilha das Palmeiras.

Assir significa prisioneiro ou cativo.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Elcana. Muitos personagens bíblicos possuem esse nome.

Abiasafe significa algo como O Pai Reune, Ajuntamento do Pai ou Meu pai Reuniu.

De acordo com o conhecido Rabino Francês Rashi, Putiel era outro nome para Jetro, o Sogro de Moisés.

Não encontrei informações adicionais sobre Nefegue, Misael, Sitri, Aminadabe, Nadabe e Finéias

Em Êxodo 6:30 Moisés mente novamente para Deus, alegando que não fala bem, mesmo uma vez no Egito, ele continuava exitante sobre a tarefa que Deus lhe deu.

Em Êxodo 7:3 Deus fala que endurecerá o coração do Faraó, para que ele não deixe o povo Hebreu sair de lá, é válido lembrar no entanto que anteriormente no livro de Êxodo em 3:19 ele diz que já sabia que o Faraó não deixaria que o povo Hebreu fosse embora se não fosse obrigado a isso. Me parece que endurecer o coração do Faraó significa que ele permitiu que o coração dele continuasse assim, para seu propósito ser cumprido, era possivel para Deus agir para o coração do Faraó não ficasse assim, mais era parte do seu plano que ele reagisse dessa maneira, que ele já sabia que ele reagiria, para que se cumprisse o que é descrito em 7:5, que fala que Deus ficaria conhecido pelos Egipcios, assim como ficou naquele tempo em toda aquela região do mundo no minimo, outra razão para "endurecer" o coração do Faraó, seria o julgamento que ele queria fazer sobre o Egito, não só pelo o que foi feito contra os Hebreus por 400 anos, mais possivelmente também por causa dos sacrificios humanos, idolatria e prostituição cultual relacionadas a religião do povo Egipcio, que certamente devia oprimir outros povos além disso.

Em Êxodo 7:7 é mencionado que Moisés já tinha 80 anos e Arão 83 quando eles falaram de novo com o Faraó. Sendo ambos a essa altura, homens bastante idosos já. Em 7:11 é descrito o Faraó chamou sábios e encantadores que por meio de artes ocultistas, conseguiram fazer a mesma coisa que Deus fez com o Bordão de Arão, que virou uma serpente. Me parece que nessa situação Deus para mostrar seu poder, fez algo que era possivel para os magos do rei, só que de forma superior, para mostrar que era superior aos Deuses do Egito, que eram a fonte do poder desses magos. Popularmente o ocultismo é conhecido como o conhecimento do que é paranormal e espiritual, apesar que o ocultismo costuma envolver o uso de bruxaria e magia que são poderes paranormais que na verdade derivam de forças demoniacas, como a comunicação com espiritos, canalizações e outras práticas reprovadas pelo Deus de Israel.

Êxodo 7:14 descreve a segunda praga, aonde o rio nilo, seus canais, lagoas e todos seus reservatórios teriam virado sangue, tal milagre foi imitado pelos magos do Faraó por meio de práticas ocultistas, mais eles não foram capazes de transformar o rio que havia virado sangue em agua de novo. Tal praga tem paralelo com 2 das 7 taças da Ira de Deus, descritas em Apocalipse 16:3 e 4, aonde os mares, rios e fontes de agua virarão sangue, a razão dessa punição em Apocalipse, é relacionada as pessoas que morrerão na grande tribulação por não negarem a Cristo, possivelmente portanto essa praga que ocorreu no Egito, deve ser uma punição associada ao sangue inocente que os Egipcios haviam derramado no passado. Em 7:24 é descrito que ainda havia agua para beber se cavando perto do rio.

Em Exodo 8 as pragas de Deus continuam no Egito

A rã é um anfíbio anuro da família Ranidae, que vive na proximidade de lagos ou outros lugares úmidos. Como outros anuros, possui membrana nictante e pulmões quando adulta, mas sua respiração se dá principalmente pela pele.

Os piolhos constituem uma ordem de insetos que contém mais de três mil espécies. Estes insetos não têm asas e são parasitas externos de mamíferos ( Exceto mamiferos que põe ovos e morcegos ) e das aves. Depois dessa praga, os magos egípcios não conseguirem reproduzir ela com sua magia, e alertaram o Faraó que essas pragas eram um ato de Deus, o que é uma declaração significativa, considerando que ela vinha de pessoas que seguiam a Deuses pagãos e não acreditavam em um só Deus.

A mosca é uma espécie de díptero braquícero ( moscas ) da família Muscidae. É um dos insetos mais comuns e uma presença habitual na maioria dos climas da Terra.

O motivo porque os Hebreus não queriam sacrificar animais no Egito além da ordem de Deus, é porque os animais que eles sacrificariam eram considerados sagrados no Egito, e isso poderia levar o povo daquela terra a atacar eles.

Gênesis - Parte 7

Gênesis 36:1 até 19 cita os descendentes de Esaú

Ada significa algo como Ornamento. Alguns eruditos creem que ela é a mesma Basemate citada em Gênesis 26:34

Elom significa algo como Carvalho ou Carvalho magnifico.

Oolibama significa algo como Tenda do lugar alto. Alguns eruditos creem que ela é a mesma Judite citada em Gênesis 26:34

Existe controvérsias em relação ao o que significa Aná. Existe controvérsias também em relação ao gênero desse personagem, outras versões bíblicas como a tradução inglesa do Rei Jaime traduzem que Aná é filha de Zibeão e não filho, A tradução bíblica em português da Nova Versão Internacional, também chama Aná de filha e não filho de Zibeão, e já ouvi falar que de fato que a palavra nos manuscritos originais da a entender que ela é filha e não filho de Zibeão. Se acredita que
Zibeão e seu filho/filha Aná  sejam descendentes de Seir o Horeu, que é citado posteriormente nesse capitulo, como sendo pai de um personagem chamado Zibeão, que tem um filho/filha chamado Aná. Existe a possibilidade no entanto que sejam personagens bíblicos diferentes, considerando que o Zibeão que é avô da mulher de Esaú é um Heveu, enquanto Seir faz parte do povo Horeu.
Eu acho possivel considerando tudo isso que o personagem bíblico Beeri que é um Heteu que é citado como pai de Judite em 26:34, na verdade tenha sido o marido de Aná que descendia de Zibeão o Heveu, e não esse mesmo personagem com um nome distinto, mais isso é somente uma especulação minha.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Zibeão.

Basemate significa algo como temperos, fragâncias doces, fragância, perfume, cheiro bom ou cheiro agradavel. Essa Basemate é muito provavelmente a mesma Maalate citada em Gênesis 28:9, se de fato o nome das mulheres de Esaú foram trocados posteriormente, não se sabe bem qual a razão disso.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Elifaz. Existe uma tradição nos Midrash's que conta que Esaú enviou esse filho para tentar matar Jacó, que persuadiu ele a não lhe matar, dando tudo o que tinha a ele, afirmando que um homem pobre é contado como um homem morto.

Reuel significa possivelmente algo como amigo de Deus.

Existe controvérsias em relação ao que significa Corá, na tradição Rabínica e em algumas fontes se afirma que o nome significa algo como calvície, enquanto outras fontes afirmam que o nome significa algo como gelo ou saudar.

Temã significa algo como o sul. Temã é o patriarca da tribo dos Temanitas. Jeremias 49:7 dá a entender que havia sábios em Temã, inclusive um dos amigos que discutem com Jó, chamado Elifaz, era um Temanita. De acordo com eruditos e comentaristas  bíblicos, Temã também foi o nome de uma cidade na terra de Uz. A terra de Uz era a terra aonde Jó vivia, não se sabe até hoje ao certo aonde essa terra realmente ficava, uma das suposições é que ela ficaria ao sudoeste da atual Jordânia e no sul de Israel, que na epoca era uma região que fazia parte do reino de Edom. A enciclopédia chamada de The Jewish Encyclopedia comenta que a geneaologia bíblica, e referências a Temã, são uma prova de que ela era uma das tribos Edomitas mais importantes, sendo Temã usado como sinônimo de Edom algumas vezes na Bíblia, de acordo com a mesma fonte, os Temanitas eram conhecidos pela sua sabedoria. O site bibleatlas.org sugere que a cidade de Temã possa ter se localizado na atual cidade de Ma'an no atual sul da Jordânia.

Omar significa algo como Eloquente.

Timna significa algo como Limitação.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Amaleque, costuma se acreditar que esse Amaleque é um ancestral do povo Amalequita, o que me parece impossivel de se fazer, considerando que os Amalequitas já são citados em Gênesis 14:7, e nessa epoca, nem Isaque, o avô de Esaú havia nascido.

Zerá significa algo como Amanhecer ou crescente de Luz. Existe outros personagens bíblicos com esse mesmo nome.

Não encontrei informações adicionais sobre Jeús, Jalão, Zefô, Gaetã, Quenaz, Naate, Samá e Mizá.

Gênesis 36:20 até 30 cita os descendentes de Seir, o Horeu.

Além, do monte Seir do qual falei anteriormente, existia um personagem bíblico com o nome Seir, ele vivia na mesma região de Seir que foi habitada pelos Edomitas.

Sobal possivelmente significa algo como fluir.

Aná significa possivelmente algo como resposta ou responder. Esse Aná era um dos principes do povo Horeu.

Timna significa Limitação.

Alvã também é chamado de Aliã em 1 Crônicas 1:40

Existe controvérsias em relação ao o que significa Manaate, existe uma cidade com esse nome também.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Ebal. Também existe outro personagem e um colina bíblica com esse nome.

Aiá significa algo como Falcão.

Aná significa possivelmente algo como resposta ou responder.

Oolibama significa algo como Tenda do lugar alto. Eu creio que ela seja a filha do Aná que é filho de Seir que era um principe Horeu, e não a mesma filha de Aná que é filha de Zibeão o Heveu, com quem Esaú casou. Existe também o Zibeão pai de Aná que é filho de Seir o Horeu, que foi um dos principes do povo Horeu.

Hendã significa algo como prazer ou agradável.

Esbã significa algo como filho do fogo.

Zaavã significa possivelmente algo como inquieto ou grande agitação.

Acã ou Jaacã como o personagem é chamado em 1 Crônicas 1:42 significa algo como ele torce.

Uz também é o nome de outros 2 personagens da Bíblia, como o nome da terra aonde o personagem bíblico Jó vivia.

Não encontrei informações adicionais sobre Lotã, Zibeão, Disom, Eser, Disã, Hori, Homã, Sefô, Onã, o segundo Disom, Itrã, Querã, Bilã e Arã.

Gênesis 36:31 até 43 cita antigos reis e principes de Edom

Beor significa possivelmente algo como uma queima, uma tocha ou uma lampada. Existe outro personagem bíblico com esse nome, que é o pai de Balaão citado em Números 22:5

Jobabe significa algo como chamar estridentemente ou gritando. Já ouvi falar que alguns eruditos especulam que esse Jobabe seria o mesmo Jó descrito no Livro de Jó.

Bozra significa algo como fortaleza, redil ou fortificação. Bozra é uma cidade bíblica antiga no sul da moderna Jordânia, adjacente à cidade moderna de Bouseira. Ela está localizada nas montanhas da Jordânia. Essa cidade foi a capital de Edom no passado.

Husão significa algo como precipitadamente ou grande precipitado.

Já falei um pouco dos Temanitas anteriormente, eles são descendentes do personagem bíblico Temã, descendente de Esaú.

Midiã significa possivelmente Contenda ou lugar de julgamento. Midiã é conhecido por ter sido o ancestral do povo Midianita. Eruditos normalmente associam a região de Midiã aonde os Midianitas viviam com o noroeste da Península Arábica, na costa leste do Golfo de Aqaba, no Mar Vermelho. Outros eruditos creem que Midiã não era uma terra, mais uma confederação de tribos.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Moabe. Os moabitas habitaram originalmente as terras altas ricas no lado oriental da separação do Mar Morto, que se estende para o norte até a montanha de Gileade, essa região corresponderia atualmente a uma faixa de terra montanhosa na Jordânia, se alongando a costa oriental do mar morto. Os Moabitas e Amonitas foram amaldiçoados por não oferecer ajuda quando eles sairam do Egito e por tentar contratar Balaão para tentar amaldiçoar os Israelitas, quando eles  vieram do Egito, de volta para Canaã, a maldição consistia em eles não poderem fazer parte da congregação de Deus por 10 gerações ( fazer parte do povo de Israel por meio de conversão religiosa ). No Talmude é afirmado que essa proibição foi feita apenas a geração de homens Moabitas, e de fato o Rei David descendia também de uma mulher Moabita chamada Rute.

Avite significa possivelmente algo como Ruina ou ruinas.

Samlá significa vestuário.

Saul significa possivelmente algo como perguntou de Deus ou pediu. Existe mais de um personagem com esse nome na bíblia, mais os mais famosos sem dúvida são o Rei Saul, o primeiro rei de Israel, e Saulo, o judeu fariseu que perseguia os seguidores de cristo que se converteu, teve seu nome mudado para Paulo e virou um apóstolo para os não judeus, apesar do o adicional no nome do apóstolo do novo testamento, ambos esses nomes derivam de uma mesma expressão hebraica. Em relação a esse Saul que era um rei Edomita, ele veio de uma cidade citada em Gênesis 10:11 que foi construida por Nimrode supostamente, no principio de seu império, da qual não encontrei informações a respeito.

Baal-Hanã significa algo como senhor da graça ou senhor da compaixão. Vale lembrar aqui que Baal além de ser o nome de um famoso Deus cananeu é uma palavra que pode significar algo como senhor, mestre ou até marido, dito isso existe a possibilidade que o nome desse personagem faça referência ao Deus Cananeu conhecido como Baal, mais não da para saber se faz ou não. Existe outro personagem com esse nome no relato bíblico.

Acbor significa Rato. Tem pelo menos outro personagem bíblico com esse nome.

Hadar possivelmente significa Ornamento.

Me-Zaabe possivelmente significa algo como Aguas de Ouro ou quem tem ouro.

Timna significa algo como Limitação. Tem 2 outros personagens com esse nome na bíblia.

Oolibama significa algo como Tenda do lugar alto.

Elá significa algo como Terebinto ou Carvalho. Pistacia therebinthus é uma espécie de planta com flor pertencente à família Anacardiaceae. Os seus nomes comuns são terebinto ou cornalheira.

Temã significa algo como o sul. É possivel que esse Temã seja o mesmo neto de Esaú e filho de Elifaz, citado anteriormente.

Mibzar significa algo como Fortaleza ou Defesa.

Não encontrei informações adicionais sobre Belá, Dinabá, esse Zerá pai de Jobabe em particular ( Tem outros personagens com esse nome ), Hadade, Bedade, Masreca, Paú, Meetabel, Matrede, Alva, Jetete, Pinom, Quenaz ( Que pode ser o mesmo Quenaz, neto de Esaú e filho de Elifaz citado anteriormente ), Magdiel e Irã.

Gênesis 37 narra as circustâncias que acabaram levando José a ser vendido como um escravo pelos seus irmãos.

Dotã significa possivelmente algo como 2 cisternas ou poços. Dotã era uma cidade localizada ao norte de Siquém, cerca de 100 km ao norte de Hebron. Eusébio de Cesaréia a coloca a 12 milhas ao norte de Samaria. Ela foi identificada com Tel Dothan localizada a dez quilômetros ao sudoeste de Jenin. Eusébio foi um historiador, exegeta e polemista cristão de ascendência grega. Ele se tornou o bispo da Cesaréia Marítima em cerca de 314. Ele era um estudioso do cânon bíblico e é considerado como um cristão extremamente bem instruido de seu tempo. Jenin é a terceira maior cidade da Cisjordânia e um importante centro agrícola palestino.

No relato bíblico fica aparente que só Rúben faz algum esforço significativo para salvar José. Judá não queria matar o irmão, mais deu a ideia de vender ele, não da para saber com que intenções, se para evitar que algo pior ocorresse com ele, ou para ganhar algum dinheiro com a sua venda, já que todos os irmãos mais velhos de José não gostavam dele.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Potifar.

Gênesis 38:1 até 11 narra como Judá se casou com uma mulher Cananéia, e com 2 de seus filhos com ela, foram castigados por Deus.

A expressão Adulamita se refere aos habitantes nativos de uma cidade Cananéia chamada de Adulão. Hoje em dia,
Adulão é uma ruína antiga, construída sobre uma colina com vista para o Vale de Elá, ao sul de Bet Shemesh em Israel. O topo da colina é predominantemente plano, com cisternas esculpidas na rocha.

Er significa possivelmente algo como Observando ou Observador. Existe outros personagens bíblicos com esse nome. O conhecido Rabino francês Rashi afirma que Er tentou evitar que Tamar tivesse um filho, para preservar sua beleza supostamente.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Onã. De acordo com a tradição levitica citada em Levíticos 15:16 um homem fica impuro até a tarde quando sai seu sêmen, e ele deve banhar seu corpo ( sem se especificar por que meio que o sêmen saiu na passagem, em Levíticos 15:18 é falado do caso aonde o sêmem sai por meio de relação sexual com uma mulher. ), a impureza deve ser espiritual devido a satisfação de um desejo carnal ( por mais que para se reproduzir a humanidade precise fazer sexo, e o sexo seja bem aceito dentro da instituição do casamento, quando 2 pessoas estão unidas espiritualmente, sendo recomendado na bíblia que as pessoas se casem, se não conseguem controlar seu desejo sexual, para não acabarem sendo levados a cometer imoralidades sexuais ), ela saia depois de se banhar até a tarde. O ponto aonde quero chegar é que eu não penso que a punição de Deus contra Onã, tenha haver em si com o fato de ele ejacular fora, ao ter relações sexuais com Tamar. Eu creio que a punição tem relação com a sua obvia desobediência e possivel malicia e desonestidade, ele aceitou se casar com Tamar para supostamente cumprir a lei do levirato que foi mencionada primeiramente nessa passagem, e teve relações sexuais com ela, sem nunca ter intenção de cumprir sua obrigação dentro dessa lei, possivelmente a intenção dele era poder ter relações sexuais com a viúva de seu irmão somente que podia ser uma moça bonita, ou então ele aceitou se casar por pressão, mais não queria deixar descendentes que contariam como descendentes de seu irmão e ,e mesmo sem a intenção de cumprir a lei do levirato, ele tem relações sexuais com Tamar. De qualquer forma esse é um tema controverso que dividiu e divide opiniões, sendo essa minha opinião em relação a ele. Muitos autores cristãos da antiguidade acham que a punição teve relação com o ato de desperdiçar sêmen em si, e no Talmude algo similar é expresso. Levirato é o costume, observado entre alguns povos, que obriga um homem a casar-se com a viúva de seu irmão quando este não deixa descendência masculina, sendo que o filho deste casamento é considerado descendente do morto.

Selá acabou sendo o unico filho de Judá com sua mulher Cananéia que deixou descendentes, ele veio a ter 6 filhos.

Quezibe significa algo como mentira ou enganador, talvez o nome do local tenha relação com o que Onã fez, ou talvez com algo que talvez Er também fizesse de outra forma. Eruditos sugerem que Quezibe seja outro nome para a cidade de Aczibe citada em Josué 15:44, e outro nome para a cidade de Cozeba, citada em 1 Crônicas 4:22.

Tamar possivelmente significa algo como Palmeira. O ato dessa mulher mostra como era importante para a mulheres naquele tempo deixar descendência, pois ela correu o risco de ser queimada viva por ter se disfarçado de prostituta para ter um filho de seu próprio sogro, evidente que isso parece ser algo cultural da epoca, que eu não acho que seja algo que Deus aprovaria que alguém fizesse. No Talmude é sugerido que Tamar queria evitar que Judá ficasse "humilhado" ( Por não obedecer a lei do levirato eu suponho ), outra fonte judaica chamada Genesis Rabbah fala que Tamar estava orgulhosa e não tinha vergonha de ter ficado grávida da maneira que ficou. Quando Tamar explicou que fez aquilo porque Judá não estava cumprindo o Levirato, lhe entregando seu filho Selá para se casar com ela, com medo de perder outro filho, Judá admitiu sua culpa, de acordo com o Talmude esse ato redimiu ele de pecados anteriores, e fez ele ser recompensado com bençãos divinas relacionadas a uma parte do mundo. Além de Tamar outros personagens bíblicos possuem esse mesmo nome.

Não encontrei informações adicionais sobre Hira e Sua.

Gênesis 38:12 até 30 narra a situação em que Tamar engana Judá, para poder ter filhos dele.

O nome dessa cidade chamada Timna, deriva de uma raiz diferente do nome feminino Timna, citado em matérias anteriores, essa transliteração derivando de uma palavra diferente. Não encontrei informações adicionais em relação a essa cidade, que se pensa que posteriormente seja uma cidade que fez parte do território da tribo de Judá.

Existe controvérsias em relação ao significado de Enaim, como existe também controvérsias se a palavra realmente se refere a um local especifico chamado assim. A maior parte dos eruditos associam Enaim com Enam que é o nome de uma localidade no território da tribo de Judá.

Um detalhe que não costuma ser mencionado, é que Judá não pensava somente que Tamar fosse uma prostituta comum, mais que era uma prostituta cultual. Um prostituto cultual basicamente era uma pessoa que praticava prostituição em templos, com propósitos religiosos, havia homens e mulheres nesses templos que eram prostitutos que faziam sexo com quem lhes desse alguma moeda, a prostituição ocorria em nome de deuses pagãos, em uma palestra do Teológo americano Ricky Coombes, fiquei sabendo inclusive que por meio do ato de ter relações com esses prostitutos as pessoas supostamente tinham seus pecados perdoados, de acordo com essa crença herética pagã, já ouvi falar também que os homens prostitutos nesses templos eram eunucos, e que crianças eram usadas como prostitutas neles também. Isso é basicamente uma tradição das antigas religiões pagãs que Deus desprezava, que eram praticadas por diversos povos naquele tempo, o povo de Israel por algumas vezes se corrompeu e se envolveu com tal pratica, sofrendo castigo por isso. É interessante mencionar que Judá além de cometer o pecado de ter relação sexual com uma prostituta, ainda não exitou em ter parte em uma relação sexual com uma mulher consagrada como prostituta cultual de um templo pagão ( Tamar não era uma, mais ele pensava que era ), evidente que Deus não aprovou esse ato dele é claro.

Perez significa algo como Violação ou irrupção. A escolha do seu nome parece ser relacionada a forma que ele nasceu, descrita no versículo 29. Tanto o rei David como Jesus Cristo descendem de Perez que é o filho primogênito de Tamar, a nora de Judá.

Zera significa algo como Amanhecer ou Crescente de Luz. Esse também é o nome de outros personagens bíblicos.

Gênesis 41:1 até 8 descreve o sonho que o Faraó do Egito teve.

Um Mago é aquele que pratica a magia ou outra prática associada ao ocultismo. Que eram práticas comuns das antigas religiões pagãs de mistérios que existiam de forma predominante nesse tempo.

Gênesis 41:37 até 46 narra a situação em que José é eleito o governador de todo o Egito.

Apesar desse Faraó ser um idolatra, ele reconheceu o poder do Deus de José.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Zafetane Panéia. O conhecido historiador Judaico Josefo afirma que o nome significa "O descobridor de mistérios"

O nome Asenate possivelmente significa algo como Aquele que pertence a Neith, Pertecendo a Neith ou favorita de Neith.
Na mitologia egípcia, Neith é a deusa da guerra e da caça, criadora de Deuses e homens, divindade funerária e deusa inventora. Considerando que ela é uma filha de um Sacerdote Pagão Egípcio, dá para se cogitar que antes dela se casar com José, ela era uma moça dedicada a tal Deus, mais considerando os principios rigorosos com o qual José vivia em comunhão com Deus, eu presumo que ela deva ter ser convertido antes de se casar com José ao culto ao Deus de Israel.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Potífera.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Om. Essa cidade também veio a ser conhecida depois como Heliopólis pelos gregos. Heliópolis  foi uma das mais antigas cidades do Egito antigo. Ela agora é encontrada no subúrbio de Ayn Shams na borda nordeste do Cairo no Egito.

Gênesis 41:50 até 52 fala dos 2 filhos que José teve com Asenate.

Manassés significa algo como Esquecendo, fazendo esquecer, ou esquecimento, o nome tem tudo haver com o sentimento que José teve ao nascer Manassés, descrito no versículo 51. Outros personagens tiveram esse mesmo nome, mais sem dúvida o Manassés mais famoso da Bíblia é o filho de José que foi o patriarca de uma tribo de Israel. No texto Talmudico chamado de Targum Jonatã, é dito que Manassés tinha sido um mordomo na casa de José, e agiu como intérprete entre José e seus outros irmãos, essa fonte também menciona que Manassés tinha força fisica fora do comum.

Efraim possivelmente significa algo como 2 vezes frutifero, ou 2 vezes aumentado, o que seria relacionado ao que José sentiu a ter seu segundo filho, o que é descrito no versículo 52. Em fontes rabínicas classicas, Efraim é descrito como uma pessoa modesta que não é egoista, teria sido por isso supostamente que apesar dele ser o irmão mais novo, ele recebeu uma benção maior do que seu irmão mais velho de Jacó.

Gênesis 41:55 até 57 narra como a fome chegou ao todo o Mundo.

No tempo de José como governador de todo Egito, a fome teria prevalecido no mundo todo, se o relato bíblico nesse ponto for levado ao pé da letra.

Gênesis 42 narra a situação em que em busca de alimentos, os irmãos de José se reencontram com ele, mais não lhe reconhecem.

Aqui os sonhos de José se cumprem perfeitamente, dá para se presumir que toda essa situação de reencontro possa ter deixado José bastante perturbado e irritado, o que levou ele a esconder sua indentidade e acusar falsamente os seus irmãos, ele também aproveitou a situação para poder ver seu irmão mais novo, do qual ele nutria mais carinho do que dos outros, que lhe tratavam mal, a perturbação dele foi tanta, que ele levou 3 dias, até enviar eles para levar comida a seu pai e seu irmão, de quem ele nutria grande amor, os irmãos deviam ter suspeitado quando ele falou que temia a Deus, antes de deixar todos seus irmãos menos Simeão irem para trazer seu irmão mais novo. A razão dele ter escolhido prender Simeão é desconhecida, mais ele foi capaz de notar pelas palavras de seu irmão que eles mostravam certo remorso pelo o que haviam feito a anos atrás com ele. Por isso ele deve ter sentido piedade deles e por isso pos o dinheiro deles na sacola de suprimentos. Jacó não desejava arriscar perder Benjamin que era o seu unico filho vivo de sua amada mulher Raquel, para tentar salvar Simeão, talvez ele amasse mais Benjamin em relação a todos como fez anteriormente com José que ele achava que estava morto.

Gênesis 43:24 até 34 cita a volta dos irmãos de José ao Egito, dessa vez com Benjamin presente também.

Novamente os irmãos de José se prostam a ele, o versículo 32 denota uma tradição preconceituosa dos Egípcios em relação aos Hebreus, ironicamente os 2 povos possuiam uma descendência comum de Noé, José veio a mostrar mais sinais de que era ele o governador do Egito, ao colocar os irmãos na ordem certa de acordo com a ordem do mais velho até o mais novo, e deu tratamento diferenciado a Benjamin.

Gênesis 44 narra a situação em que Jose incrimina como ladrão a Benjamin para manter ele no Egito com ele.

A adivinhação é uma arte mágica, que pode ser feita por diversos meios, evidente que José no entanto nesse caso se passando por um Egipcio, alegou ser um praticante de ocultismo para enganar seus irmãos.

José arma uma situação para forçar seu irmão mais querido a ficar no Egito, ele está tão transtornado que nem pensou no que isso causaria ao seu pai. Judá que havia dado a ideia de vender José anos atrás como escravo se oferece no lugar de seu irmão, para evitar a morte por desgosto de seu pai.

Gênesis 45:1 até 8 Narra como José finalmente se revela, e explica a seus irmãos como Deus transformou a má ação deles em algo bom, porque por meio daquela situação, José se tornou o governador do Egito e salvou pessoas de todo o mundo da grande fome de 7 anos, incluindo a descendência de Jacó.

Gênesis 45:10  Cita que José iria separar a terra de Gósen para seus irmãos viverem nela.

Em 1885 E.H. Naville identificou Gósen como uma das 36 divisões territoriais do Egito, localizada no Delta oriental, e conhecida como "Kesem" durante a XXVI dinastia egípcia ( 672-525 a.c. ). Henri Édouard Naville foi um arqueólogo, egiptólogo e erudito bíblico suiço.

Gênesis 45:16 até 20 Retrata como o Faraó que gostava de José, foi muito generoso com Jacó e seus filhos.

Gênesis 46:1 até 5 narra como Deus encorajou Jacó a ir para o Egito, aonde ele prometeu criar uma grande nação de sua descendência.

Até mesmo a futura escravidão dos Israelitas no Egito fazia parte do plano de Deus e tinha algum propósito, isso pode ser constatado pela profecia que Deus fez a Abraão, que eu citei em matérias anteriores.

Gênesis 46:8 até 25 cita os Netos que Jacó teve.

Enoque significa algo como o iniciado, o dedicado ou consagrado. Não fui capaz de descobrir no entanto nada adicional sobre esse personagem bíblico que tem o mesmo nome de outros personagens bíblicos.

Palu significa possivelmente algo como Distinguido, separado ou maravilhoso.

Hezrom significa algo como Recinto, Incluso ou cercado por uma parede. Existe outra pessoa e uma cidade com esse mesmo nome na Bíblia.

Carmi significa cultivador de vinhas ou vinhedos. Outros personagens bíblicos possuem esse nome.

Jamim significa mão direita. Existe outros 2 personagens bíblicos com esse mesmo nome.

Jaquim significa possivelmente algo como "Ele dará certeza", Ele estabelecerá ou Deus estabelece.

Saul significa perguntou de Deus, ou pediu a Deus. Falei mais de curiosidades em relação a esse personagem bíblico, quando falei de Diná, uma das filhas de Jacó.

Não encontrei informações adicionais sobre Jemuel, Oade e Zoar

Gérson significa o expulso ou o exilado. Os descendentes de Gérson, foram conhecidos como os Gersonitas e eles foram incubidos de cuidar de diversas partes da tenda sagrada, aonde eram feitos serviços religiosos, em dedicação ao Deus de Israel. Seus outros 2 irmãos também deixaram descendentes que tinham diversas tarefas especificas, das quais foram incubidos a cumprir dentro da tenda sagrada.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Coate. No livro dos Jubileus é dito que ele é o filho de Levi com uma mulher chamada Milca, que seria a filha de Arã que foi filho de Sem. Seus descendentes foram conhecidos como os Coatitas. Moisés, Aarão e Miriã eram descendentes de Coate. Os descendentes de Aarão particulamente foram separados até mesmo dos outros Coatitas para serem sacerdotes do Deus altissimo.

Merari possivelmente significa algo como amargura, minha amargura ou amargo. Os seus descendentes foram conhecidos como os Meraritas

Já falei anteriormente dos filhos de Judá.

Hezrom significa algo como Recinto, Incluso ou cercado por uma parede. Esse Hezron teve descendentes conhecidos como os Hezronitas e ele também foi um ancestral do Rei David e de Jesus Cristo.

Não encontrei informações adicionais sobre Hamul.

Além do Tola filho de Issacar, um dos antigos Juizes do povo de Israel possuia esse mesmo nome.

Puva significa algo como Elocução ou Boca. Além do Puva filho de Issacar, existia o Puva que era pai de Tola, que foi um Juiz do povo de Israel.

Existe controvérsias em relação ao significado do nome Jó. Esse descendente de Issacar teve o mesmo nome de um personagem bíblico notavel, que Deus estimava como um grande servo, que foi provado duramente com permissão de Deus por Satanás, por razões não conhecidas.

Sinron significa algo como Observando ou Guarda Vigilante. Existe além desse personagem bíblico, um vilarejo no território da tribo de Zebulom com esse nome.

Elom significa algo como carvalho. Além de outros personagens bíblicos possuirem esse nome, esse também foi o nome de uma cidade no território da Tribo de Dã.

Jaleel significa algo como espera em deus, ou esperança de Deus.

Não encontrei informações adicionais sobre Serede.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Zifiom. Em Números 26:15 ele é chamado de Zefom, que é o patriarca da familia dos Zefonitas.

Hagi significa Exultação ou Festivo.

Ezbon em Números 26:16 é chamado de Ozni, que é o patriarca da familia dos Oznitas.

Eri significa algo como vigiando ou vigia do senhor.

Não encontrei informações adicionais em relação a Suni, Arodi e Areli.

Imna significa algo como Posteridade.

Isvá significa algo como "Ele é igual", ele será igual, parecido ou nivel.

Berias significa algo como Mal ou em Calamidade. Diversos personagens bíblicos tiveram esse mesmo nome.

Sera significa talvez algo como não restringida ou abundante. Muitos midrashs foram escritos em relação a Sera, um deles declara que Sera era a enteada de Aser, e não sua filha, mais teria ganhado a afeição de Aser por ser uma pessoa piedosa e virtuosa. Outro Midrash conta que ela foi a primeira pessoa a contar a Jacó que José estava vivo, ela teria contado isso enquanto ele estava rezando e em forma de música para não tentar perturbar tanto ele com a noticia supostamente, Jacó teria dito a ela para ela viver para sempre e nunca morrer, o que teria ocorrido de acordo com essa tradição com ela, do mesmo jeito que ocorreu com Elias e Enoque. Outra tradição do Midrash fala que os anciões de Israel perguntaram para Sera se Moisés ao se apresentar a eles, era mesmo um redentor, o que foi confirmado por ela, ela também seria a unica pessoa que sabia aonde os Egipcios guardaram os ossos de José, que teriam sido jogados no Rio Nilo, dentro de um caixão. Outra lenda judaica em relação a ela conta que ela ainda estava viva quando a Tribo de Aser foi exilada, morrendo somente com 1000 anos, outra tradição conta que seu tumulo se localiza na cidade de Pir Bakran no Irã. Uma tradição também conta que ela declarou que as paredes de agua do mar vermelho, quando separado por Deus, pareciam espelhos iluminados, e outra conta que ela foi a mulher sábia que causou a morte do desordeiro chamado Seba citado em 2 Samuel 1-22, que havia feito boa parte do povo se rebelar contra o Rei David. Evidente que os Midrash's são uma fonte extremamente duvidosa, e é dificil saber se alguma dessas tradições possue alguma validade, mais é notavel que uma personagem tão pouco citada na Bíblia, seja o foco de tantas histórias das tradições dos midrash's, por alguma razão desconhecida, ela é a unica mulher citada nessa genealogia de Gênesis 46.

O nome desse Héber filho de Berias, deriva de uma raiz diferente do nome do Héber descendente de Sem, e significa algo como Associado ou Camaradagem.

Malquiel significa algo como Rei de Deus, Rei é Deus, ou Meu rei é Deus.

Não encontrei informações adicionais sobre Isvi.

Na tradição rabínica é ensinado que Belá significa "engolir", sendo uma referência a José ter desaparecido ( Ter sido engolido, no caso por uma fera do deserto )

Bequer significa possivelmente algo como levantar cedo, primogênito ou nascido primeiro. A tradição Rabínica confirma tal interpretação dizendo que o nome significa primogênito, e ensina que o nome é referência a José ser o filho primogênito de Raquel, mãe de José e Benjamin.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Asbel, eruditos bíblicos especulam que possa significar fogo do senhor ou flutuando. No entanto a tradição Rabínica ensina que o nome significa capturar, sendo referência a fato de José ter vivido em cativeiro, como um escravo.

De acordo com a tradição rabínica, Gera significa grão, e seria referência a José estar vivendo em uma terra estrangeira.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Naamã, eruditos bíblicos afirmam que pode significar algo como agradavel ou encanto, enquanto a tradição rabinica diz que o nome significa graça, sendo referência a José dar discursos de forma graciosa.

Eí significa algo como fraternal ou meu irmão, a tradição Rabínica também ensina que o nome significa meu irmão, sendo uma referência ao fato de José ser o unico irmão de por parte de pai e de mãe de Benjamin.

Rôs significa algo como chefe e cabeça. A tradição rabínica traduz o nome como mais velho, o que não seria uma contradição talvez considerando que muitas vezes homens mais velhos e experientes são os chefes e cabeças de grupos, o nome seria uma referência a José ser mais velho que Benjamin, e pode ser também uma referência a ele apesar de ser o segundo filho mais novo de Jacó, ter recebido os direitos de um filho primogênito de seu pai, sendo algo como a liderança entre seus irmãos. Existe também uma possivel terra com o nome de Rôs que é citada na bíblia, no livro de Ezequiel no capítulo 38, no entanto existe controvérsias sobre o tema, e algumas traduções bíblicas como a respeitada tradução inglesa do Rei Jaime e outras não veem a palavra como uma terra, mais como uma referência ao fato de Gogue ser um principe chefe, e não um principe de uma terra chamada Rôs. Alguns eruditos no século 19 que pensavam que Rôs seja uma referência a uma terra, associaram ela a atual Rússia, mais isso foi somente uma especulação que não se sabe se tem alguma base.

De acordo com a tradição rabínica, Mupim significa boca dupla, em referência a José ter passado adiante o que aprendeu com Jacó.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Hupim, eruditos biblicos traduziram o nome como Cobertura ou Proteção. Na tradição Rabínica é ensinado que o nome significa Dossel de casamento, sendo referência a José ter casado no Egito, sendo o Dossel de casamento em si alias, um tipo de cobertura de qualquer forma.

Arde poder significar algo como Corcunda ou fugitivo. A tradição rabínica declara que o nome significa fugitivo ou viajante, sendo referência ao fato de José ser como uma rosa. ( Pessoalmente não entendi exatamente o paralelo entre as 2 coisas, mais citei de qualquer forma. Me parece que faria mais sentido associar José ao conceito de viajante, porque ele foi forçado a viajar pelo Deserto, até ser levado ao Egito. )

Existe controvérsias em relação ao o que significa Husim. Outros 2 personagens bíblicos incluindo uma mulher possuem o mesmo nome que ele. Em Números 26:42 Husim é chamado de Suão, o patriarca da familia dos Suamitas.

Jazeel significa algo como Deus divide, Deus dividiu ou repartiu ou ele atribuirá do Senhor.

Guni significa talvez algo como Meu Jardim, colorido ou pintado com cores. Outro personagem bíblico também possui esse nome.

Jezer significa algo como formato, forma, propósito ou quadro.

Silém significa Recompensa ou Retribuição. Muitas personagens bíblicos possuem esse nome.

Em Gênesis 46:34 é citado que pastores de rebanhos eram considerados abominação para os Egípcios. Existia um Deus com cabeça de Carneiro na mitologia Egipcia, o que poderia tornar talvez o animal sagrado para os Egipcios assim como outros que eram considerados igualmente sagrados, para os Hebreus no entanto os carneiros eram somente animais criados por Deus, e eles se alimentavam da carne de carneiros. Talvez por isso também que possivelmente os Egipcios consideravam abominação comer junto aos Hebreus, devido as diferenças culturais e religiosas entre ambos os povos. Khnum era um deus da mitologia Egípcia que era representado como um homem com cabeça de carneiro, por vezes tendo uma jarra ou coroa dupla sobre os chifres. Ele era um Deus muito antigo ligado a regulação do Rio Nilo e na criação dos seres humanos e de novos seres.

Gênesis 47:6 até 11 fala do encontro de Jacó com o Faraó.

Além de Ramessés ser o nome de diversos Faraós Egipcios, aparentemente esse era o nome da terra mais rica nesse reino. Me parece que Ramessés era uma região associada de alguma forma a Gosén, pelo o que o Faraó fala a José, e o que é dito sobre Ramessés.

Gênesis 48:1 narra o encontro de Jacó com seus 2 netos, Efraim e Manassés, em que ele abençoa a ambos.

José ficou representado nas Tribos por 2 tribos derivadas de seus 2 filhos, tendo Efraim sido mais abençoado do que Manassés, José também recebeu um declive montanhoso que era anteriormente território do povo Amorreu.

Gênesis 49:1 até 28 narra as benções que Jacó deu a cada um dos seus filhos, exceto Diná.

Jacó descreve Rubén como seu filho mais orgulhoso e poderoso, que foi porém precipitado, e cometeu adultério com a concubina de Jacó que era a mãe de 2 dos seus irmãos.

Simeão e Levi são amaldiçoados por sua maldade, ao matar homens e ao maltratar brutalmente animais. A Tribo de Levi depois foi redimida por descendentes seus que foram grandemente abençoados por terem se mantido fiéis a Deus em uma situação aonde todo o povo se envolveu em idolatria, logo depois de sair do Egito. A Tribo de Levi então se tornou posteriormente uma Tribo com Sacerdotes do Deus altissimo.

Judá foi exaltado, e foi profetizado que seus inimigos seriam colocados debaixo de seu poder, ele é associado ao Leão que é considerado o rei dos animais geralmente. É dito que o cetro e bastão que são simbolos associadas a monarquia não se afastariam de Judá até a chegada de Siló e de fato uma dinastia de Reis saiu dessa tribo, da qual descende o rei dos reis e o Messias Jesus Cristo, que futuramente reinará sobre o mundo inteiro em sua segunda vinda, e que já reina no reino dos céus. O versículo 11 também parece ter algumas menções proféticas, associando o Judá a um jumento, sendo que o Messias esperado pelo povo de Israel, que era da tribo de Judá chegou a Jerusálem em cima de um Jumentinho, e falando de lavar as vestes e a capa no vinho e uva, que são representações para sangue, simbolicamente os servos de Deus tem suas iniquidades que podem ser representadas por vestes lavadas pelo sangue do sacrificio do Messias Jesus Cristo, ao aceitar ele como seu salvador pessoal. O versículo 12 parece representar a fartura de bençãos que Judá e sua descendência terá.

Existe controvérsias em relação ao que significa Siló e a expressão é traduzidas de diferentes formas em variadas versões biblicas no versículo 10 do capitulo 49 de Gênesis. Além de ser o nome de uma cidade bíblica em outras passagens, nessa passagem a palavra Siló é aparentemente um titulo associado ao futuro Messias, ao menos ela é interpretada como tal por muitas fontes. O BDB Theological Dicionary afirma que o titulo messiânico Siló significa "Ele quem é" enquanto o Jones' Dictionary of Old Testament Proper Names traduz o nome como algo como Pacificador, Pacifico ou Tranquilidade. A versão bíblica da Nova Versão Internacional traduz Siló como "Aquele a quem ele pertence" se referindo a aquele a quem o cetro e bastão de Rei pertencem.

Zebulom é associado aos portos maritimos e aos litorais.

Issacar parece ser associado ao trabalho servil na terra.

Dã é retratado como um juiz do povo de Israel. No entanto a menção mais significativa em relação a Dã, é que essa tribo é associada justamente com a serpente que ataca sorrateiramente a perna dos cavalos, a Tribo de Dã do tempo do Juizado até o tempo do Exilio da Babilônia se envolveu com idolatria, e é a unica tribo que não é citada entre as  tribos de Israel no livro do Apocalipse, lembrando que os descendentes de Efraim representam José no livro do Apocalipse.

A tribo de Gade parece ser associada ao combate.

Aser é abençoado com fartura.

Naftali é associado com o que é gracioso e formoso.

José foi possivelmente o mais abençoado de todos, com 2 Tribos de descendentes deles lhe representando entre as tribos de Israel.

Benjamin é associado ao Lobo, que é um animal que anda e ataca em Bando, e reparte os ganhos da caça com o seu bando. A tribo de Benjamin ficou conhecida por formar muitos guerreiros poderosos, e foi dela que saiu o primeiro Rei de Israel, mesmo ela sendo a menor das tribos de Israel.

Gênesis 49:29 até 33 narra a situação em que Jacó morreu.

Gênesis 50:10 até 11 narra a grande lamentação que houve pela morte de Jacó.

Não encontrei informações sobre Atade.

Abel-Mizraim significa possivelmente algo como Prado do Egito, Luto dos Egipcios ou Ribeiro do Egito.

José subiu com familiares e com oficiais do Faraó, o que levou ele e a familiares seus a serem confundidos com Egipcios, vivendo no Egipcio é possivel que ele tenha adquirido alguns dos seus costumes culturais, como o de usar maquiagem, o de cortar o cabelo bem curto, e de fazer a Barba.

Gênesis 50:15 até 26 Narra como os irmãos de José que lhe venderam como escravo, tinha medo que agora ele se vingasse, antes de morrer no entanto, José tranquiliza eles em relação a isso.

José já havia percebido o arrependimento de seus irmãos, e também havia percebido que era parte do plano de Deus, que tudo aquilo ocorresse, o que lhe leva a tomar a nobre atitude de perdoar e cuidar dos seus irmãos e de suas familias.

Os filhos de Maquir, filho de Manassés, conquistaram Gileade, que foi dada por Moisés a Maquir que habitou lá. Existe uma região bíblica que é chamada de Maquir também, que se pensa que seja uma referência a terra de Gileade que foi dada a ele.

Gênesis - Parte 6

Gênesis 29:15 até 16 menciona que Labão tinha 2 filhas, Lia e Raquel.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Lia. Lia foi a primeira esposa de Jacó, e foi a mãe de 7 filhos dele, sendo eles Ruben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom e de Diná que por questões culturais da epoca ou talvez por não ter deixado descendência por alguma razão especifica, não se tornou a matriarca de uma das tribos de Israel, como seus 6 irmãos, que se tornaram patriarcas de tribos. Em antigos textos do misticismo judaico, é declarado que a rivalidade das irmãs não era causada apenas por ciumes de seu marido, mais porque uma queria desenvolver uma relação mais intima com Deus do que a outra, e se aproximar de Jacó que era o emissário pessoal de Deus na epoca era um caminho para isso supostamente, se essa tradição tem alguma verdade eu já não sei afirmar. No Talmude que é uma fonte muito questionavel é dito que Raquel revelou a sua irmã os sinais que ela inventou junto com Jacó, para ele poder indentificar quem era a noiva com o véu no rosto, porque ambos suspeitavam que Labão tentaria enganar Jacó dessa forma, o que veio a ocorrer de fato, se essa tradição é verdadeira eu não sei, o que se sabe no relato bíblico é que de fato Jacó foi enganado por Labão, casando e se deitando com Lia, quando ele pensava que estava se casando com Raquel, que era a mulher que ele amava e com quem ele queria casar.

Gênesis 29:18 até 35 narra a situação em que Labão engana Jacó levando ele a se casar com Lia ao invez de Raquel, como também cita os 4 primeiros filhos que ele teve com Lia.

Vemos que Jacó sente um gosto do próprio veneno nessa situação, ele havia enganado seu irmão, e agora seu tio havia lhe enganado. Lia poderia muito bem ter falado que ela não era Raquel, mais de alguma forma ela também enganou Jacó, para que ele se tornasse seu marido, possivelmente encorajada pelo seu pai, ou talvez por outros motivos relacionados a querer ter um marido, ou mesmo por ter sentimentos por Jacó de alguma forma, o que não justifica o que ela fez é claro. Talvez Deus tenha permitido que isso tenha acontecido com Jacó para ele ver como é desagradavel ser passado para trás por alguém.

Zilpa significa algo como gota ou goteira. Uma tradição retrata Zilpa e Bila como se fossem também outras filhas de Labão o que não se sabe se é verdade, mencionei isso em uma matéria anterior. Zilpa foi a mãe de 2 filhos de Jacó, quando foi dada por Lia a Jacó para ser sua concubina, para que por meio de sua escrava, Jacó também pudesse ter filhos, esses filhos foram Gade e Aser, que viraram patriarcas de tribos Israelitas. Se acredita que o corpo de Zilpa foi enterrado no tumulo das Matriarcas em  Tiberíades, Israel, aonde também estão os corpos de Bila serva de Raquel, Joquebede a mãe de Moisés, Zipora a primeira esposa de Moisés, Elisheva a esposa de Aarão e Abigail, uma das esposas do rei David.  Tiberíades é uma cidade no norte de Israel. Está situada às margens do mar da Galileia, o qual é conhecido também por mar ou lago de Tiberíades . Foi denominada em honra ao imperador romano Tibério. Tibério Cláudio Nero César foi o segundo imperador de Roma pertencente à dinastia júlio-claudiana, sucedendo ao padrasto Augusto. Foi durante o seu reinado que, na província romana da Palestina, Jesus foi crucificado.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Bila. Bila foi dada por Raquel como concubina de Jacó, para que por meio dela, Jacó tivesse 2 filhos ligados a Raquel, os 2 filhos de Bila se chamaram Dã e Naftali, que também foram patriarcas de tribos Israelitas. Em um texto apócrifo entre os manuscritos do mar morto, é dito que o pai de Zilpa e Bila se chamava Ahotay, que tinha uma esposa chamada Hannah. Existe uma cidade que contem o nome de Bila também no relato bíblico. Os Manuscritos do Mar Morto são uma coleção de centenas de textos e fragmentos de texto encontrados em cavernas de Qumran, no Mar Morto, no fim da década de 1940 e durante a década de 1950. Foram compilados por uma doutrina de judeus conhecida como Essênios, que viveram em Qumran do século II a.c. até o século I d.c.. Porções de toda a Tanach ( Mais conhecida como antigo testamento ) foram encontradas, exceto o Livro de Ester e o Livro de Neemias.Os manuscritos incluem também Livros apócrifos e livros de regras da própria seita dos Essênios. Os Manuscritos do Mar Morto são de longe a versão mais antiga do texto bíblico, datando de mil anos antes do texto original da Tanach, usada pelos judeus atualmente, esses manuscritos estão guardados no Santuário do Livro do Museu de Israel, em Jerusalém. Qumran  é um sítio arqueológico localizado na atual Cisjordania, a uma milha da margem noroeste do Mar Morto, a 12 km de Jericó e a cerca de 22 quilômetros a leste de Jerusalém, em Israel. Os Essênios constituíam um grupo Judeu asceta, que foi fundado em meados do 2º século a.c. perecendo no 1º século d.c.. aproximadamente, com a destruição de seus assentamentos em Qumran. O movimento já foi mencionado por autores antigos. O historiador judeu Josefo declarou em seus escritos que os Essênios existiam em grande número e milhares deles viveram ao longo da provincia romana da Judéia. Judeia foi o nome dado à província do Império Romano, que se estabeleceu no território do Oriente Médio habitado e governado anteriormente pelos judeus, antes desse território ser conquistado pelo Império Romano no ano 63 a.c..

Deus sentiu pena de Lia por ela ser desprezada, devido a Jacó amar a Raquel, e por isso Deus deu a Lia o privilégio dela ter mais filhos que seriam patriarcas de tribos de Israel. 6 dos seus 7 filhos ( Diná é a unica filha de Jacó que não foi ancestral de uma tribo de Israel ) foram patriarcas de tribo, enquanto sua irmã Raquele só teve 2 filhos, que eram os 2 filhos mais novos de Jacó.

Rúben significa possivelmente algo como filho da visão, filho que viu, ou eis que um filho. Ele foi o filho primogênito de Jacó, que é conhecido por ter tido relações sexuais com sua concubina Bila, o que desagradou bastante o seu pai, e levou ele a perder os benefícios que um filho primogênito costumava ter na cultura judaica primitiva, que foram dados a José.

Simeão significa possivelmente aquele que ouve ou homem de audição. Outros personagens tiveram esse mesmo nome, sendo o Simeão filho de Jacó o Simeão mais famoso da bíblia.

Existe controvérsias em relação ao o que significa o nome Levi. Levi foi o patriarca de umas das tribos mais importantes de Israel, a tribo que seria separada por Deus, para se tornar uma tribo de sacerdotes do Deus altissimo. De acordo com o livro dos Jubileus em 31:12-17, que é um livro apócrifo citado por alguns membros da igreja primitiva cristã ( o que pode indicar que ele tinha ao menos algum valor histórico para eles, apesar de não ser considerado inspirado ),Isaque em certo ponto conta a Levi sobre seu futuro, e o futuro de seus descendentes, predizendo sacerdócio, profetas e poder politico. Em Jubileus 45:16 é falado que Jacó confia a Levi os seus livros, e os livros dos seus pais. O Livro dos Jubileus é um texto apócrifo que relata a história da criação do mundo e de Adão e Eva até logo após a queda. Também narra a história dos personagens bíblicos encontrados em Gênesis, com detalhes adicionais, principalmente com relação aos três patriarcas de Israel, até o nascimento de Moisés. É um antigo trabalho judaico religioso, de 50 capítulos, considerado canônico pela Igreja etíope ortodoxa, bem como pelos Judeus Etiopes, onde é conhecido como o Livro de Divisão. O livro dos Jubileus é considerado um livro pseudepígrafe pelas igrejas Protestante, Católica Romana, e Ortodoxa Oriental. Ele era bem conhecido pelos primeiros cristãos, como evidenciado por escritos de autores como Epifânio, Justino Mártir, Orígenes, Diodoro de Tarso, Isidoro de Alexandria, Isidoro de Sevilha, Eutiquio de Constantinopla, João Malalas, Eutímio de Constantinopla e Jorge Cedreno. Epifânio de Salamina foi um bispo da cidade de Salamina e metropolita da ilha de Chipre no final do século IV ele ganhou uma reputação como um forte defensor da ortodoxia cristã. Justino Mártir ou Justino de Nablus foi um teólogo do século II. Seu lugar de nascimento foi Flávia Nápoles ( atual Nablus ), na Síria Palestina ou Samaria. A educação infantil de Justino incluiu retórica, poesia e história. Como jovem adulto mostrou interesse por filosofia e estudou primeiro o estoicismo e o platonismo. Justino foi introduzido na fé diretamente por um velho homem que o envolveu numa discussão sobre problemas filosóficos e então lhe falou sobre Jesus. A fé de Justino veio a se tornar tão grande que ele acabou sendo decapitado no ano 165 pelo simples fato de ser um Cristão. Orígenes foi um teólogo, filósofo neoplatônico patrístico e é um dos Padres gregos. Um dos mais distintos pupilos de Amônio de Alexandria , Orígenes foi um prolífico escritor cristão, de grande erudição, ligado à Escola Catequética de Alexandria, no período pré-niceno. Inspirados em Orígenes e na Escola de Alexandria, muitos escritores cristãos desenvolveram suas obras. Diodoro de Tarso foi um bispo cristão, um reformador do monasticismo e um teólogo. Um forte aliado da ortodoxia no Primeiro Concílio de Niceia. Diodoro fundou um dos mais influentes centros do pensamento cristão da igreja antiga e muitos de seus estudantes se tornaram notáveis teólogos. Isidoro de Alexandria foi um filósofo egípcio ou grego e um dos últimos filósofos neoplatonistas. Isidoro de Sevilha serviu como arcebispo de Sevilha por mais de três décadas e é considerado, nas palavras do historiador do século XIX Montalembert numa frase muito citada, "o último acadêmico do mundo antigo". Eutíquio de Constantinopla foi o patriarca de Constantinopla entre 552 e 565 e depois de novo entre 577 e 592. João Malalas foi um cronista bizantino de Antioquia. Eutímio de Constantinopla foi o patriarca de Constantinopla entre 907 e 912. Jorge Cedreno foi um historiador bizantino. Nos anos 1050 ele compilou uma história concisa do mundo, que mediu o tempo do relato bíblico da criação.

Judá possivelmente significa algo como louvor ou ser louvado. O nome parece ter relação com o fato de Lia ter louvado a Deus, quando teve esse filho. Muitos personagens bíblicos tiveram esse nome, e o próprio Messias era um descendente da tribo de Judá. Judá também foi o nome de um reino formado pelas tribos de Levi, Judá e Benjamin, depois que houve uma separação de Israel em 2 reinos, o reino do sul de Judá e o reino do norte de Israel, formado pelas outras tribos de Israel. Judá em Crônicas 1 5:2 é declarado como alguém poderoso entre seus irmãos. Sendo descrito como um homem extremamente forte na tradição rabínica como também como o lider entre os seus irmãos, nessa tradição que não é muito confiavel também é falada de uma guerra da familia de Judá contra Cananeus, que seria uma vingança pela destruição de Siquém supostamente, nessa batalha Judá teria matado muitas pessoas.

Gênesis 30 fala dos outros filhos que Jacó teve com Lia, Raquel e com Bila e Zilpa. E também descreve uma situação aonde Labão tenta passar a perna em Jacó de novo, dessa vez sem sucesso.

O desespero de Raquel, que lhe levou a entregar sua serva para por meio dela ter filhos com Jacó é uma amostra de como era aparentemente importante para as mulheres naquele tempo, terem filhos.

Dã significa algo como Julgar, lutar ou pleitear. Curiosamente Raquel disse que Deus havia lhe julgado, ouvido sua voz e lhe dado um filho, por esse motivo dando esse nome ao filho que ela deu a Jacó por meio de sua serva Bila. Na literatura rabínica Dã é considerado como um tipo de ovelha negra da familia de Jacó, sendo também considerado por essa tradição o arquetipo da perversidade. Escritores cristãos como Ireneu de Lyon e Hipólito de Roma se baseando em Jeremias 8:16 acreditavam que o Anticristo seria um descendente da tribo de Dã. Os descendentes de Dã desde o tempo do Juizado até o tempo do exílio na Babilônia, estavam adorando um idolo estranho de acordo com o livro dos Juizes. Na benção de Moisés as tribos em Deuteronômio 33:22, ele afirma que Dã é um leãozinho que saltará de Basã, Basã naquele tempo era governada pelo rei Ogue, que foi o ultimo Refaim vivo, que era uma raça de gigantes que descendia dos Nefilins, talvez esse versículo denote uma ligação no presente ou futura entre a Tribo de Dã com os Refains. Jacó em sua benção as tribos de Israel associa Dã a uma serpente simbolicamente, o que pode ser um indicativo da futura contaminação dessa tribo, com idolatria, e talvez também com alguma linhagem impia de Nefilins. No livro do Apocalipse na passagem que fala dos 144.000 selados das 12 tribos de Israel, Dã não é incluida entre as 12 tribos de Israel, se dando a entender que por alguma razão desconhecida ela perdeu posteriormente o direito de ser parte das Tribos de Israel.

Tradicionalmente se acredita que Naftali significa minha luta. Raquel curiosamente fala que coom grandes lutas ela competia com sua irmã, logrando prevalecer, sendo essa a razão da escolha do nome Naftali. Dã e Naftali foram os 2 filhos de Bila, serva de Raquel, com Jacó.

O nome Gade é associado ao conceito de grande sorte ou fortuna, tendo relação com o fato de Lia ter se sentido afortunada quando Zilpa, sua escrava que ela deu a Jacó como concubina, teve um filho dele, ele deriva de uma palavra que significa algo como cortar ou dividir. Outros personagens da bíblia tiveram o mesmo nome, incluindo um profeta de Deus como até um Deus pagão, mais sem dúvida o Gade mais famoso seria o filho de Jacó, que foi o patriarca de uma tribo israelita. De acordo com tradições Rabínicas ele seria um homem muito forte. No apócrifo livro dos Justos é dito que Gade casou com uma mulher chamada Uzith, que era descendente de Naor, o irmão de Abraão.

Aser possivelmente significa algo como feliz, se originando de um verbo que significa algo como ir em frente, Lia se declarou feliz quando esse filho nasceu, e o nome do segundo filho de Zilpa deve ter se originado desse estado de felicidade de Lia.
De acordo com a literatura rabínica, foi Aser que denunciou que seu irmão Rúben estava tendo relações sexuais com Bila, o que lhe deixou em maus lençois com seus irmãos, até eles descobrirem que o que ele estava dizendo era verdade, sua motivação para denunciar seu irmão, seria ligada a motivos nobres de acordo com essa fonte, sendo ele descrito por tal literatura como alguém que buscava que os seus irmãos ficassem em harmonia. Ele e Gade foram os filhos de Zilpa, serva de Lia com Jacó.

Nos versículos 14-16 É mostrado como Lia tinha ciume de Raquel, por ela ser a mulher que Jacó amava.

A mandrágora é uma planta dotada de flores campanuliformes ( em forma de sino ) e frutos bacáceos. Seus frutos amarelos, carnosos, aromáticos e tóxicos eram chamados de "as maçãs do diabo" pelos árabes devido a seus supostos efeitos afrodisíacos. As várias crendices e lendas ao redor desta planta provavelmente se originaram do fato de ela possuir uma raiz principal bifurcada bastante ramificada, muitas vezes assemelhando-se à forma humana. São-lhe atribuídas propriedades afrodisíacas, alucinógenas, analgésicas e narcóticas.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Issacar. Existe 2 personagens com esse nome na Bíblia. O apócrifo Livro dos Justos retrata Issacar como uma pessoa pragmática, que buscava ser uma pessoa mais instruida, se envolvendo menos em campanhas militares, e dependendo mais do suporte financeiro de seu irmão Zebulom, em troca Zebulom receberia parte da recompensa espiritual que pertencia a ele supostamente. Basicamente de acordo com essa tradição, Issacar teria uma predisposição para as areas do ramo intelectual.

Zebulom significa algo como morada, habitação ou desejou para habitação, seu nome deriva de um verbo que significa exaltar ou honrar. Talvez o nome tenha relação com o fato de Lia dizer que seu marido agora ficaria ( habitaria ) com ela. O túmulo de Zebulom é encontrado no Líbano na cidade de Sidon, muitos Judeus realizam peregrinações em direção a esse túmulo. Alguns acreditam que o extinto vilarejo palestino de Sabalan, que tinha 70 habitantes até os Judeus e Palestinos entrarem em conflito em 1948, quando o local foi conquistado e anexado pelas forças militares Israelitas, recebeu seu nome em homenagem ao personagem bíblico Zebulom.

O nome Diná é a forma feminina do nome Dã. O nome significaria algo como Julgar, julgada, ou vingada, tendo muito haver possivelmente com o que ocorreria posteriormente com ela, quando ela foi estuprada por um homem Heveu chamado Siquém, seus irmãos Levi e Simeão com ajuda dos outros irmãos se vingaram por isso matando não só ele como todo o povo da região da Cidade de Siquém, o que foi uma atitude sem justificativa considerando que eles não mataram somente a Siquém, mais a todos moradores da região que possuia o mesmo nome desse personagem bíblico, e isso depois de terem feito uma aliança de paz com o povo daquela região, que estava disposto a se converter a religião deles e fazer parte de seu povo, para compensar o mal que havia sido feito a Diná. De acordo com tradições Rabínicas, Simeão queria achar outro marido para sua irmão que não quis deixar de casar com Siquém com medo que nenhum homem quisesse casar com ela, por causa do que ocorreu com ela. ( Na epoca era uma desonra até muito maior do que é hoje, uma mulher sofrer abuso sexual, devido a crenças culturais. ) Outra tradição rabínica conta que Jacó escondeu Diná em uma caixa quando se reencontrou com Esaú, temendo que ele quisesse ela como esposa. Posteriormente Diná teria se casado de acordo com tal tradição com Jó supostamente, um famoso personagem bíblico. Outra tradição rabínica associa ela como a mãe de Saul, um dos filhos de Simeão, com uma mulher Cananéia, de acordo com tal tradição esse Saul seria um filho dela com o finado Siquém, que aparentemente Simeão adotou como filho dele. O Rabino francês Rashi que publicou comentários sobre o Talmude e sobre a Tanach também levanta essa suposição, esse Rabino não sei de onde também sugere que Diná tenho pedido para casar com Simeão para ela não continuar como uma mulher desonrada. Ouvi falar também que o rabino e erudito Judeu espanhol Nahmanides que também foi um filósofo, médico, cabalista e comentarista bíblico, comenta também em cima dessa tradição que Diná nunca teria tido relações sexuais com Simeão, mesmo sendo casada com ele, apenas vivendo em sua casa, tendo seu filho Saul contado entre os filhos de Simeão, se essa e outras tradições rabínicas relacionadas a Diná são verdadeiras eu já não sei afirmar, já que isso não é mencionado na Bíblia, além de existir muitas crenças rabínicas muito questionaveis e que contradizem a Bíblia em alguns casos. Na bíblia particulamente não é mencionado que Diná teve algum descendente depois desse terrivel incidente ter ocorrido com ela.

O nome José é associado ao conceito de repetir, dobrar e aumentar, mais existe controvérsias em relação ao o que ele realmente significa, porém obviamente ele deve ter relação dessa forma com o pedido de Raquel quando José nasceu, quando ela pediu em seguida outro filho a Deus. Existe controvérsias no meio arqueológico se a história de José relatada na bíblia se baseia em relatos veridicos, eu pessoalmente creio que como no caso de muitos relatos bíblicos já comprovados históricamente/arqueologicamente, o relato da história de José também o será no futuro, a dificuldade para se achar evidências que reforçem a possibilidade de relatos antigos serem veridicos, se dá pelo fato de muitas dessas evidências irem se perdendo com o tempo, se tornando dificil de achar elas, o que não significa necessariamente que o relato bíblico é falso, na verdade já foram achadas muitas evidências arqueológicas e históricas que dão uma grande validade histórica a uma boa parte de todo relato bíblico, claro que quanto mais antigo for o tempo do relato, mais dificil é achar evidências sobre ele geralmente. Apesar de ser o segundo filho mais novo de Jacó, José recebeu os direitos de primogênito por ser um personagem bíblico que foi um tipo de exemplo de conduta, mesmo quando seus irmãos lhe venderam quando escravo, ele quase sempre agia corretamente se agarrando em sua fé em Deus, tirando a dificil situação do reencontro com seus irmãos, apesar que mesmo nessa situação ele foi capaz de posteriormente perdoar seus irmãos pelo terrivel mal que eles haviam feito a ele, reconhecendo que toda aquela situação fazia parte dos planos de Deus. Entre as tribos de Israel José foi o unico representado patriarca de 2 tribos, a tribo de Manassés, que foi a tribo formada pelos descendentes de seu filho, como a tribo de Efraim, seu filho mais novo que representava simbolicamente seus próprios descendentes. De acordo com os conhecidos Rabinos Judah o Palestino e Ravi Hunah, José possivelmente teria sido vendido por 4 ou até 5 grupos diferentes até ele chegar a Potifar.
Ouvi falar que uma história do Talmude conta que José foi enterrado no Rio Nilo, Moisés teria sido supostamente levado por uma mulher chamada Serach para aonde ficava seu corpo que estava em um sarcófago, e por meio de milagre o sarcófago com seu corpo teria sido levantado, para atender o pedido dele, de não deixar seu corpo enterrado no Egito, mais na terra do seu pai.

No restante do relato desse capítulo, vemos Labão tentando passar a perna em Jacó, para enriquecer as suas custas, Jacó provavelmente já ciente que Labão pretendia fazer isso, arma um plano para não ser prejudicado pelo seu tio novamente, sendo Labão o que acaba saindo prejudicado na história.

Populus é um gênero ao qual pertencem cerca de 40 espécies arbóreas ou arbustivas da família Salicaceae, conhecido também como choupos ou álamos.

Aveleira é um arbusto da família Betulaceae que cresce naturalmente em quase toda a Europa, Ásia Menor e parte também da América do Norte.

Os plátanos são árvores do gênero Platanus, da família Platanaceae, as quais são nativas da Europa, Asia e América do Norte. São típicas no clima subtropicai e temperado. No geral, são árvores de interesse ornamental, podendo atingir mais de 30 metros de altura.

Gênesis 31 narra a situação em que Jacó cansado de ser explorado por seu tio Labão, e também ordenado por Deus, decide voltar para a casa de seu pai.

Tanto Jacó como suas 2 filhas estavam insatisfeitas com Labão que queria forçar Jacó a ficar em sua terra para enriquecer mais as suas custas. Labão avisado por Deus para não fazer nenhum mal a Jacó no entanto não se atreveu a tentar lhe levar a força de volta, e fez uma aliança com ele. O fato de Raquel ter roubado idolos do seu pai, pode ser um sinal que ela roubou pensando em vender eles ou porque os achava bonitos o que já em si algo errado,  ou que então ela talvez estivesse envolvida em algum tipo de idolatria até.

Jegar-Saaduta segundo a versão bíblica do Rei Jaime significa montão de testemunhas na lingua caldéia. Galeede significaria o mesmo, só que na lingua hebraica segundo essa mesma fonte, ou algo como colina das testemunhas. O caldeu é um idioma parecido com a lingua aramaica supostamente. Foi falado na região da Caldéia.

Gênesis 32 fala da ansiedade de Jacó em relação ao reencontro com seu irmão Esaú, e do misterioso incidente aonde ele lutou com um anjo de Deus.

Maanain significa 2 campos ou 2 anfitriões. É um local perto de Jaboque, além do rio Jordão. O local preciso aonde essa cidade ficava é incerto, 2 locais foram já foram sugeridos como possiveis locais da antiga cidade, um dos locais fica 10 milhas ao leste do Rio Jordão, e o outro em uma região do rio Jaboque. O rio Zarqa é o segundo maior afluente do baixo rio Jordão, após o rio Yarmouk. É o terceiro maior rio na região de quitação anual, e sua bacia hidrográfica abrange as áreas mais densamente povoadas do leste do rio Jordão, esse rio costuma ser indentificado com o antigo rio Jaboque citado no relato bíblico, existe controvérsias em relação ao o que significa o nome desse rio. Maanain por 2 anos também foi a capital do reino de Isbosete, filho de Saul, que chegou a reinar por 2 anos sobre todas tribos de Israel exceto a tribo de Judá, que era governada pelo Rei David.

Jacó como pode ser visto no relato bíblico, se preparava para a possibilidade do seu irmão resolver atacar a ele e sua familia, para se vingar do que o que ele havia feito a ele, a unica coisa que lhe deu confiança o suficiente para voltar para a terra de seus pais, foi que Deus que mandou ele voltar, ele enviou homens a frente dele para deixar claro que ele não pretendia agir de forma hostil contra seu irmão.

Depois disso ocorre a misteriosa situação que pareceu uma provação feita por Deus para testar e depois abençoar Jacó, aonde ele luta com um homem, que lhe causa uma ferida no nervo do quadril, o texto de Gênesis da a entender a primeira vista que a luta seria com Deus em uma forma humana, no entanto em Oséas 12:4 é dito que Jacó lutou com um anjo, diversas fontes interpretam que ele lutou com um anjo, e de fato a palavra Deus, traduzida da palavra Elohim, em outro contexto também pode significar outras coisas como poderoso, juiz e alto, podendo também ser usada em relação a anjos de Deus em alguns casos. Sendo essa interpretação da situação a correta, provavelmente o Anjo foi enviado para fazer Jacó passar por uma provação, para depois lhe abençoar, lhe dando o nome de Israel, agora que ele entrava em uma nova fase espiritual de sua vida depois dessa provação. Existe também a possibilidade que Deus tenha se manifestado através de um anjo dele, e por isso Jacó teria declarado que viu Deus face a face, é improvavel no entanto que tenha visto o rosto dele, algo que nem Moisés foi capaz de ver, esse conceito de Deus se manifestar supostamente através de algum lugar, coisa ou pessoa é conhecido como Teofania. No Zohar que é um livro ligado a Cabala, é dito que o anjo com quem Jacó lutou era o anjo de Esaú, que também representava simbolicamente o lado mal da personalidade de Jacó, que ele devia superar. O Zohar é considerado como um dos trabalhos mais importantes da Cabala. A Cabala em si pode ser definida como um ramo mistico do Judaismo, que possui muitas ramificações distintas, algumas pelo menos sabidamente ligadas a pessoas envolvidas com Ocultismo.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Israel, mais tradicionalmente se acredita que significa aquele que luta com Deus. Assumindo que seja isso o que significa o nome, isso poderia representar tanto a luta dele com o Anjo de Deus como o fato de Deus estar do lado de Jacó em suas lutas.

Peniel possivelmente significa algo como A Face de Deus. Era um lugar perto de Sucote ao leste do rio Jordão e ao sul do antigo rio Jaboque, posteriormente uma cidade foi montada nesse local.

Quadril é a projeção óssea do fêmur que é conhecida como o trocânter maior, e os músculos e gorduras na região. A articulação do quadril é a articulação entre o fêmur e o acetábulo da pelve, e sua principal função é suportar o peso, equilibrar o corpo em posturas estáticas e dinâmicas , proteger o sistema reprodutor e a parte inferior do sistema digestivo.

Um nervo é uma estrutura de forma semelhante a um cabo, constituído de axônios e dendritos, que leva as mensagens de todas as partes do corpo para o sistema nervoso central e trazem de volta os comandos do encéfalo e da medula espinhal para as diversas partes do corpo.

Uma possivel explicação do porque os Judeus não comem o nervo do quadril é dada no Zohar. De acordo com o Zohar o motivo dele ferir Jacó no nervo do quadril foi porque segundo essa tradição o desejo sexual se extende a esse lugar supostamente, não comer essa parte do corpo de acordo com o misticismo judaico, representa simbolicamente algo como se evitar o pecado para não ser tentado por ele, especificamente nesse caso a referência por alguma razão desconhecida é relacionada a Luxúria.

Gênesis 33:3 até 20 narra o reencontro de Esaú com Jacó, e como Jacó se estabeleceu com sua familia e bens em Siquém.

Esaú já havia perdoado o irmão, e estava feliz por ter visto ele de novo. Os 2 depois do reencontro se separaram.

Sucote possivelmente significa algo como Tenda, Barraca ou Cabana. Não consegui encontrar informações adicionais sobre tal local, mais também existia um acampamento com esse nome que foi o primeiro acampamento feito pelo povo Judeu, ai sair do Egito, e também existe na tradição Judaica a famosa festa das Cabanas, conhecida como Festa do Sucote, ou até como Festa dos Tabernaculos, uma festa judaica estabelecida por Deus, depois que seu povo saiu do Egito.

Existe controvérsias em relação ao que significa Hamor. Não consegui encontrar informações adicionais sobre esse governador Heveu que era o pai de Siquém, o homem que estuprou Diná.

Gênesis 34 narra o incidente aonde Diná foi estuprada por Siquém, filho de Hamor, como a terrivel vingança realizada contra o povo da cidade de Siquém.

Siquém apesar do ato terrivel que cometeu, amava Diná e aparentemente estava arrependido, seu pai tentou achar um jeito de evitar um conflito entre os 2 povos, e ao mesmo tempo para agradar seu filho tentou fazer um acordo com o povo de Israel, aceitando fazer parte dele e seguir suas regras religiosas, para tornar possivel o casamento de Diná com Siquém. Os filhos de Jacó, irados com o que Siquém havia feito, foram desonestos na situação e apenas fingiram que aceitariam um acordo se os homens de Siquém se circuncidassem, o relato bíblico da a entender que os instigadores desse ato traiçoeiro foram Levi e Simeão. Naquele tempo sem a anestesia local, os métodos cientificos mais avançados e seguros, e em uma idade que o prepúcio já estava mais desenvolvido ( No caso dos moradores de Siquém em sua maioria, já que eles não foram circuncidados logo depois de nascer com 8 dias como os Israelitas começaram a ser, já ouvi falar que é muito mais facil realizar o procedimento com um recém nascido ), e sem a existência de anti inflamatórios, o processo para se circuncidar devia ser muito mais complicado do que é hoje, eu penso que é por isso que não foi exigido dos não judeus pela igreja primitiva como relatado em Atos 15, que eles se circuncidassem se tornando parte do povo de Israel ( Judeus ) no relato bíblico, já que a pregação para não judeus feita por Judeus, no tempo da igreja primitiva, devia ser feita de forma geral a pessoas adultas, que poderiam passar por problemas grandes de saúde se submetendo a esse procedimento. No entanto não foi dito para os Judeus deixarem de realizar o pacto associado a circuncisão que tem seu valor para Deus por alguma razão especifica ( Além de certos beneficios para a saúde talvez, como também um sinal de que a pessoa faz parte do povo que fez uma aliança eterna com Deus. ) , eles circuncidando suas crianças quando elas tem 8 dias de vida, quando é muito mais facil realizar o procedimento, especialmente hoje, com os avanços no campo da medicina. Se aproveitando da fraqueza momentânea dos moradores adultos de Siquém, Simeão e Levi massacraram todos os homens da cidade, e não somente Siquém, que foi aquele que abusou de sua irmã, os outros irmãos vieram em seguida e saquearam a cidade, não é deixado claro se José que era o que tinha melhor conduta entre eles estava entre eles, mais talvez ele de fato estivesse envolvido nesse saqueamento de Siquém. Jacó em sua benção final a seus filhos antes de morrer, criticaria muito Simeão e Levi por terem cometido esse ato terrivel.

Os Ferezeus ou Perizeus eram uma tribo que vivia em Canaã antes dos Judeus chegarem lá, se especulava antigamente que eles eram uma tribo pré-histórica que foi assimilada pelos Cananeus, mais pouco se sabe sobre a origem desse povo até hoje.

Gênesis 35:1 até 8 descreve que Deus manda Jacó ir para Betel, além de impedir que os povos vizinhos em retaliação ao incidente ocorrido em Siquém, ataquem ele.

Deus impede segundo o relato bíblico, que ao menos naquele momento as cidades vizinhas atacassem Jacó e sua familia, para se vingar do que havia ocorrido com a cidade de Siquém.

El Betel significa possivelmente algo como "O Deus da casa de Deus". Foi nesse local da cidade de Betel, que Jacó teve aquela visão dos anjos subindo e descendo por uma escada ligada ao Céu, não sendo a toa esse local escolhido para se fazer um altar para Deus.

Débora significa Abelha. Além dessa personagem menor da bíblia, existe outra personagem na Bíblia com esse nome que era uma profetiza e unica juiza mulher do povo de Israel no tempo em que esse povo foi governado pelos Juizes, que eram lideres militares/religiosos do povo Hebreu.

De acordo com a conhecida e respeitada tradução bíblica inglesa do Rei Jaime, Alom-Bacute significa "o carvalho do choro", o nome desse local para seu túmulo deve ser um sinal que essa Débora devia ser uma pessoa querida pela familia de Jacó, que lamentou sua morte. A Bíblia do Rei Jaime , também conhecida como Versão Autorizada do Rei Jaime é uma tradução inglesa da bíblia realizada em benefício da Igreja Anglicana, sob ordens do rei Jaime I no início do século XVII. É o livro mais publicado na língua inglesa.

Gênesis 35:9 até 20 narra as circustâncias em que Raquel morre.

Existe controvérsias em relação ao o que significa Benoni, se acredita tradicionalmente que o nome significa filho da minha aflição ou da minha dor, o que teria relação com o sofrimento dela antes e durante seu nascimento no momento do parto supostamente, um nome assim traria lembranças tristes a Jacó, possivelmente por isso possivelmente Jacó decidiu lhe chamar de Benjamin ao invez de Benoni.

Benjamin significa filho da mão direita. De acordo com a tradição rabínica, Raquel só teve esse filho depois de jejuar muito, e quando Jacó tinha 100 anos. Outra tradição rabinica fala que Benjamin jurou em nome da memória de José, que ele era inocente da acusação de roubo que José fez contra ele, quando desafiado sobre o quão verdadeiro era o juramento, ele declarou que lembrar de José era tão importante para ele, que ele havia nomeado seus filhos em honra de José, supostamente isso tocou tanto o coração de José, que ele não foi capaz de esconder que ele era o irmão supostamente morto deles.

Gênesis 35:21 fala de como Jacó, agora chamado de Israel armou sua tenda além da torre de Éder.

Éder possivelmente significa algo como Rebanho.